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Novo Testamento


Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem enganosamente.
Disseram-lhe pois os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos e não meter o dedo no lugar dos cravos, e não meter a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei.

|Sal. 34:13|

|João 20:25|

E, na verdade, é ela também minha irmã, filha de meu pai, mas não filha da minha mãe; e veio a ser minha mulher.
Dizendo: Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de três dias ressuscitarei.

|Gên. 20:12|

|Mat. 27:63|

Dissolve-se a terra e todos os seus moradores, mas eu fortaleci as suas colunas. (Selá.)
Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos,

|Sal. 75:3|

|Rom. 10:8|






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Atos


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  • Índice / Títulos
  • Estudo do Livro

1.1 -

A ascensão

1.15 -

Matias é escolhido apóstolo em lugar de Judas.

2.1 -

A descida do Espírito Santo

2.14 -

O discurso de Pedro no dia de Pentecostes.

2.37 -

As primeiras conversões.

3.1 -

Cura dum coxo; discurso de Pedro no templo

4.1 -

Pedro e João perante o sinédrio

4.32 -

A comunidade de bens entre os primeiros cristãos. Ananias e Safira.

5.1 -

...

5.17 -

Os apóstolos são milagrosamente tirados da prisão e dão testemunho perante o sinédrio. O conselho de Gamaliel.

6.1 -

A instituição dos diáconos

6.8 -

Estêvão, o primeiro mártir.

7.1 -

...

8.1 -

O evangelho em Samaria

8.26 -

Filipe e o eunuco.

9.1 -

A conversão de Saulo no caminho de Damasco (At 22.1-16;26.9-18)

9.19 -

O perseguidor é perseguido.

9.32 -

Cura de Enéias; Ressurreição de Tabita.

10.1 -

O centurião Cornélio

11.1 -

Pedro justifica-se perante a igreja de haver batizado Cornélio

11.19 -

O evangelho é pregado aos gentios em Antioquia.

12.1 -

Herodes manda matar Tiago - Pedro é livre da prisão - morte de Herodes

13.1 -

Barnabé e Saulo são enviados pela igreja de Antioquia, e pregam em Chipre. Elimas o encantador

13.13 -

O discurso de Paulo na sinagoga de Antioquia da Pisídia: a oposição dos judeus.

14.1 -

O evangelho é pregado em Icônio, Listra, e Derbe; sucesso e perseguição; a volta a Antioquia

15.1 -

A questão cerca do rito mosaico; a assembléia de Jerusalém, e sua decisão

15.36 -

Separação entre Paulo e Barnabé.

15.40 -

Paulo empreende uma segunda viagem missionária na companhia de Silas e Timóteo.

16.1 -

...

16.9 -

A visão em Trôas. Paulo passa à Macedônia e prega em Filipos. Lídia, a Pitonisa. O carcereiro de Filipos.

17.1 -

Paulo em Tessalônica e em Beréia

17.15 -

Paulo em Atenas; o seu discurso no Areópago.

18.1 -

Paulo em Corínto; em Éfeso; volta para Jerusalém

18.24 -

Apolo em Éfeso e em Corinto.

19.1 -

Terceira viagem missionária de Paulo. Prega o evangelho em Éfeso. Tumulto excitado por Demétrio

20.1 -

Paulo visita outra vez a Macedônia e a Grécia, e depois volta para a Ásia

20.17 -

Discurso de Paulo aos anciãos da igreja de Éfeso.

21.1 -

Paulo chega a Jerusalém, e é preso no templo

22.1 -

Discurso de Paulo em sua defesa

22.30 -

Paulo perante o sinédrio.

23.1 -

...

23.12 -

Conspiração dos judeus contra Paulo; este é mandado para Cesaréia.

24.1 -

Paulo perante o tribunal do governador Félix

25.1 -

Paulo comparece perante Festo e apela para César

25.18 -

Paulo perante o rei Agripa.

26.1 -

...

27.1 -

Paulo é mandado para Itália; o naufrágio do navio

28.1 -

Paulo em Melita

28.11 -

Paulo chega a Roma e fica prisioneiro em sua própria casa durante dois anos.
Preparando estudo

Introdução

O livro de Atos dos Apóstolos serve como uma ponte crucial entre os Evangelhos e as Epístolas, narrando a ascensão de Jesus, o derramamento do Espírito Santo no Pentecostes e o nascimento e expansão da Igreja Primitiva. Sua mensagem central é a continuidade da obra redentora de Cristo através do Espírito Santo, que capacita os apóstolos e os primeiros cristãos a testemunharem de Jesus "até aos confins da terra". O propósito principal de Atos é demonstrar o cumprimento das promessas de Deus para Israel e para as nações, a soberania divina na propagação do Evangelho e a realidade da Igreja como corpo de Cristo, impulsionada pelo poder do Espírito. Ele estabelece o fundamento histórico e teológico para a compreensão da vida e da missão da Igreja.


Contexto histórico e cultural

O livro de Atos se desenrola em um cenário complexo dominado pelo Império Romano, que providenciava relativa paz (Pax Romana), estradas e uma língua comum (grego koiné), facilitando a propagação do Evangelho. No contexto judaico, a Igreja Primitiva enfrentou a oposição das autoridades religiosas judaicas (Sinédrio, saduceus, fariseus) que não reconheciam Jesus como o Messias. culturalmente, a pregação do Evangelho navegava entre a rigidez do judaísmo e o sincretismo e pluralismo religioso do mundo greco-romano. A comunidade cristã emergente era composta inicialmente por judeus devotos, mas rapidamente incluiu samaritanos e gentios de diversas origens, desafiando barreiras étnicas e culturais e formando uma nova identidade baseada em Cristo e no Espírito Santo. A perseguição, tanto de judeus quanto de romanos, foi uma constante, mas também um catalisador para a expansão da mensagem.


Estrutura e Temas

Atos pode ser estruturado geograficamente, seguindo a progressão profetizada em Atos 1:8: "Em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra". A primeira parte (capítulos 1-12) foca na Igreja em Jerusalém e na Judeia e Samaria, com Pedro como figura proeminente. A segunda parte (capítulos 13-28) narra a expansão do Evangelho entre os gentios, com Paulo como o missionário principal, levando a mensagem até Roma. Os temas dominantes incluem a soberania e fidelidade de Deus no cumprimento de Suas promessas, o papel central do Espírito Santo no empoderamento e guia da Igreja, a universalidade da salvação em Cristo para todos os povos, a importância da oração, a unidade e comunhão dos crentes, o testemunho corajoso diante da perseguição e a demonstração contínua dos milagres e prodígios como sinais confirmadores da Palavra de Deus.


Interpretação e Aplicação

A partir da perspectiva pentecostal clássica da Congregação Cristã no Brasil, Atos é um manual de vida e missão para a Igreja de hoje. Ele enfatiza a atualidade e a necessidade do batismo com o Espírito Santo, não apenas como uma experiência inicial, mas como uma capacitação contínua para o serviço e o testemunho (Atos 1:8). Os dons do Espírito, os milagres, as curas e os prodígios descritos no livro não são meros eventos históricos, mas manifestações do poder de Deus que continuam a operar na Igreja fiel. A vida de consagração, santidade e unidade é fundamental, refletindo a comunhão e o amor entre os primeiros crentes. A mensagem de Atos nos chama à evangelização zelosa, à oração incessante, à obediência à Palavra e à perseverança diante das adversidades, confiando que o mesmo Espírito que impulsionou a Igreja Primitiva está ativo hoje, guiando e fortalecendo os salvos para proclamar o Evangelho de Jesus Cristo em toda a sua plenitude.


Autorias, datas e destinatários

A autoria tradicional e mais aceita de Atos é atribuída a Lucas, o médico amado e companheiro de Paulo, também autor do Evangelho que leva seu nome. Ambos os livros são dedicados a Teófilo (Lucas 1:3; Atos 1:1), sugerindo uma continuidade. A data provável de composição situa-se entre 60 e 62 d.C., enquanto Paulo estava preso em Roma, conforme o livro termina abruptamente com Paulo aguardando julgamento. Os destinatários originais eram Teófilo e, por extensão, a comunidade cristã mais ampla, tanto judeus quanto gentios, visando confirmar a verdade e a legitimidade da fé cristã.


Curiosidades

1. Atos é o livro mais longo do Novo Testamento em número de palavras no grego original.2. Contém mais discursos diretos do que qualquer outro livro do Novo Testamento, destacando a importância da pregação e do testemunho.3. É o único livro bíblico que narra a história da Igreja Primitiva após a ascensão de Jesus.4. As "passagens do nós" (onde Lucas usa a primeira pessoa do plural, como Atos 16:10-17; 20:5-15; 21:1-18; 27:1-28:16) indicam que Lucas foi um companheiro de viagem e testemunha ocular de muitos dos eventos que ele descreve, especialmente nas viagens missionárias de Paulo.5. O livro termina de forma abrupta, sem registrar o resultado do julgamento de Paulo em Roma, o que pode sugerir que Lucas estava escrevendo em tempo real ou que planejava uma terceira parte.




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