"E nos dias de Artaxerxes escreveu Bislão Mitredate Tabeel e os outros da sua companhia a Artaxerxes rei da Pérsia e a carta estava escrita em caracteres siríacos e na língua siríaca"
Textus Receptus
"E nos dias de Artaxerxes escreveram Bislão, Mitredate, Tabeel, e o restante dos seus companheiros, para Artaxerxes, rei da Pérsia; e a carta foi escrita na língua síria, e interpretada na língua síria. "
O versículo relata a escrita de uma carta ao rei Artaxerxes por oficiais que se opunham aos judeus que retornavam do exílio, indicando que a comunicação foi feita em escrita e língua siríacas.
Explicação Histórica
O texto original hebraico e aramaico de Esdras descreve que a carta foi escrita em 'escrita siríaca' (em hebraico: 'a'ramit') e 'língua siríaca' (em hebraico: 'l'shon a'ramit'). O siríaco era a língua franca e diplomática na época no Império Persa, especialmente nas províncias ocidentais. O rei Artaxerxes (referido aqui provavelmente como Artaxerxes I Longímano) era o soberano do Império Persa nesse período.
Interpretação Doutrinária
Este evento ilustra a resistência mundana e a oposição que a obra de Deus frequentemente enfrenta, mesmo quando dirigida por seus servos. A utilização de uma língua e escrita formal, em detrimento do hebraico, pode simbolizar a tentativa de distanciamento e a representação oficial da oposição contra o povo de Deus e seus propósitos divinos, que são de restauração e retorno à adoração verdadeira.
Aplicação Prática
Os cristãos devem estar cientes de que a oposição à obra de Deus e a seus propósitos pode vir de diversas fontes, utilizando meios 'formais' e 'linguagens' que buscam minar a fé e o avanço do evangelho. Devemos perseverar em oração e com sabedoria, confiando que Deus concede a vitória, assim como permitiu que a obra em Jerusalém fosse continuada.
Precauções de Leitura
Evitar interpretar o uso do siríaco como intrinsecamente 'mau', mas reconhecer que, neste contexto, foi o veículo de uma mensagem de oposição e engano contra o povo de Deus. Não isolar este evento, mas entendê-lo dentro da narrativa maior da oposição a Esdras e Neemias.