(Domingo). Essa expressão somente se encontra no Ap 1.10. Sendo a opinião cristã fortemente inclinada a considerar este texto uma referência ao dia de descanso semanal e de culto, pensam, contudo, alguns que a frase significa o grande ‘Dia do Senhor’. Ao primeiro dia da semana, repetidas vezes se refere o N.T. (Lc 24.1 – Jo 20.1,19 – 1 Co 16.2 – etc.) – e a expressão ‘o dia do Senhor’ marca a transição para o uso da palavra domingo, que, desde inácio em diante parece ser o reconhecido título de uma festa cristã. o primeiro dia da semana tinha entre os pagãos o nome de ‘dia do Sol’ – e esse dia é reconhecido por Justino Mártir, na sua Apologia (150 d.C. mais ou menos): porquanto se refere às assembléias e aos serviços religiosos que os cristãos efetuavam no ‘dia do Sol’. A mesma terminologia também se encontra num edito do imperador Constantino (321 d.C.). As duas designações, dia do Senhor e dia do Sol, se acham num edito de Graciano (386 d.C.). A guarda do primeiro dia da semana, como sendo o dia do Senhor, acha-se indicada em 1 Co 16.2 (*veja At 20.6,7) – e esse dia ficou sendo considerado de descanso, em comemoração da ressurreição de Jesus Cristo.
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senhor dos exércitos
É importante lembrar que a palavra Senhor representa nesta expressão, o nome de Jeová, sendo Jeová Sabaoth o título hebraico, que parece ter sido abreviado da primitiva forma – Jeová, Deus de Sabaoth (Am 3.13). A palavra Exércitos (Sabaoth) tanto pode significar os corpos celestiais (Dt 4.19), como os seres angélicos (1 Rs 22.19), ou ainda um exército terrestre (1 Sm 17.45). Pode alguém imaginar que na sua origem um exército terrestre sugeria um celestial, mas somos também levados a discutir se a referência ‘celestial’ não é mais antiga, como sendo empregada antes de israel ter algum exército – porquanto no sacrifício babilônico, o deus Lua era chamado o ‘Príncipe dos deuses’, e Nebo ‘o condutor dos exércitos do céu e da terra’. Raras vezes se encontra a frase em outros lugares, que não sejam as palavras ou os escritos dos profetas, homens que, pela maior parte, tinham uma vista mais larga dos soberanos poderes de Deus do que os sacerdotes e governadores.
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senhor, temor do
Atitude de reverência ou de adoração na presença de Deus – mais de humildade e respeito do que de sobressalto e pavor (Pv 1.7).
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senir
pontiagudo
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sensato
Prudente; moderado; providente; precavido
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sensena
hebraico: folha de palmeira
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senso
faculdade de apreciar, de julgar de sentir
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sensorial
Pertencente ou relativo à sensação
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sensualidade
Luxúria; libertinagem; devassidão; perversão de costumes
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sentença
Mensagem ou proclamação da parte de Deus. O termo em geral transmite a idéia de notícias ou condenação indesejadas.
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senua
hebraico: luz
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seol
A derivação desta palavra hebraica, é incerta. Duas teorias tem sido colocadas: primeiro, seol significaria interrogar, perguntar; e segundo, seol significaria o oco ou lugar mais profundo. No Velho Testamento, Seol significa “lugar dos mortos.” A palavra Seol, aparece em outros textos Bíblicos com outros sentidos, mas primariamente, significa lugar dos mortos.
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seom
hebraico: escova
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seorim
hebraico: cevada
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septuaginta
Quer dizer 70 em latim e é o nome dado à tradução do Antigo Testamento hebraico para o idioma grego feita por 72 anciãos judeus por volta do séc. II..
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sequias
hebraico: habitar
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sequidão
Secura, desinteresse, frieza.
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sequioso
Extremamente desejoso; cobiçoso, ávido.
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sera
abundância
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serafim
Uma ordem de anjos, somente mencionada na visão de isaías (6.2,6). São descritos como seres humanos na sua forma, mas com seis asas, conservando-se em lugar superior ao do Senhor. Clamava um para o outro, dizendo: ‘Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos – toda a terra está cheia da Sua glória.’ Humilhado o profeta diante da visão do Ser Perfeito, um serafim voou para ele com uma brasa viva, tirada do altar, e com essa brasa ardente tocou os lábios de isaías, para o limpar do seu pecado. É possível que o nome signifique ‘seres ardentes’, num sentido ativo, com referência à função de purificar, como por meio do fogo, aqueles a quem foram enviados. (*veja Anjo.)
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seraias
1. Um escriba (2 Sm 8.17). 2. rimeiro sacerdote de Jerusalém, quando esta cidade foi tomada por Nabucodonosor (2 Rs 25.18 – 1 Cr 6.14 – Ed 7.1 – Jr 52.24). 3. Filho de Tanumete (2 Rs 25.23 – Jr 40.8). 4. irmão de otniel (1 Cr 4.13,14). 5 Um simeonita (1 Cr 4.35). 6. Sacerdote que voltou com Zorobabel (Ed 2.2 – Ne 10.2 – 12.1,12). Em Ne 7.7 é Azarias. 7. Sacerdote que, já depois do exílio, foi chamado ‘príncipe da casa de Deus’ (Ne 11.11,12). 8. Jr 36.26. 9. Filho de Nerias. Jeremias mandou-o a Babilônia com a sentença escrita daquela cidade, sendo ensinado a lançar o papel no rio Eufrates, a fim de, com esse ato, fazer ver que do mesmo modo se afundaria Babilônia para nunca mais se levantar (Jr 51.59 a 61).
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serebia
calor de Jeová
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serebias
hebraico: Jeová fez tremor ou libertação do Senhor