Estudo Romanos 8 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

PORTANTO agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito.

2.

Porque a lei do espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

3.

Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;

4.

Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o espírito.

5.

Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o espírito para as coisas do espírito.

6.

Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do espírito é vida e paz.

7.

Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.

8.

Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.

9.

Vós, porém, não estais na carne, mas no espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

10.

E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

11.

E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.

12.

De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.

13.

Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

14.

Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus esses são filhos de Deus.

15.

Porque não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

16.

O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

17.

E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

18.

Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.

19.

Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

20.

Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,

21.

Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

22.

Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.

23.

E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.

24.

Porque em esperança somos salvos. Ora a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguém vê como o esperará?

25.

Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos.

26.

E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

27.

E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos.

28.

E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados por seu decreto.

29.

Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho; a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

30.

E aos que predestinou a estes também chamou: e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou.

31.

Que diremos pois a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

32.

Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?

33.

Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.

34.

Quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.

35.

Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

36.

Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia: fomos reputados como ovelhas para o matadouro.

37.

Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

38.

Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,

39.

Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor!

Detalhes
Estudo do Versículo

"De maneira que irmãos somos devedores não à carne para viver segundo a carne"

Textus Receptus

"Portanto, irmãos, nós somos devedores, não à carne para vivermos segundo a carne. "

81%

Dicionário

Sal. 116:16 Rom. 6:2-15 1Cor. 6:19-20 1Ped. 4:2-3

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Preparando estudo

Texto Central

O versículo afirma que os crentes não têm nenhuma obrigação de viver de acordo com a carne, a natureza pecaminosa.

Explicação Histórica

A expressão "De maneira que" atua como uma conjunção conclusiva, ligando este versículo ao raciocínio anterior sobre a vida no Espírito. "Irmãos" é um vocativo que denota a comunhão cristã. "Somos devedores" significa que temos uma obrigação, mas o apóstolo Paulo imediatamente nega essa dívida "à carne". "Carne" (grego sarx) refere-se à natureza humana decaída e pecaminosa, não ao corpo físico. "Viver segundo a carne" implica em estar sob o controle e direcionamento dos impulsos pecaminosos inerentes a essa natureza.

Interpretação Doutrinária

Conforme a doutrina pentecostal, este versículo reafirma que o crente, após o arrependimento e a aceitação de Jesus Cristo como Salvador, é liberto do domínio do pecado pela habitação do Espírito Santo. Não há mais submissão compulsória à carne (natureza pecaminosa), mas sim uma nova capacidade para buscar a santificação e a vontade de Deus, evidenciando a transformação operada pelo Espírito.

Aplicação Prática

Este versículo exorta o cristão a reconhecer sua libertação do domínio do pecado e a viver uma vida que não seja controlada pelos desejos da natureza carnal. Deve-se buscar ativamente a direção do Espírito Santo em todas as escolhas, promovendo a santificação pessoal e a glorificação a Deus através de um testemunho de vida íntegro.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar "carne" como sendo o corpo físico em si, mas sim como a natureza pecaminosa e caída do ser humano, evitando assim visões ascéticas extremas. Tampouco deve-se entender que o versículo implica a total ausência de tentações, mas sim a ausência de obrigação e domínio do pecado sobre o crente regenerado.

Referências Citadas

Romanos 8:1-11, Romanos 8:2, Romanos 8:4, Romanos 8:9-11, Gálatas 5:17

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