Estudo Romanos 4 | Bíblia CCB Online

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Versículo

"Vem pois esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão."

Textus Receptus

"Vem, então, esta bem-aventurança só para a circuncisão, ou também sobre a incircuncisão? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça."

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Dicionário

Is. 49:6 Luc. 2:32 Rom. 4:3 Rom. 10:12-13 Rom. 15:8-19 Rom. 3:29-30 Rom. 9:23-24 Gal. 3:14 Gal. 3:26-28 Ef. 3:8 Ef. 2:11-13 Col. 3:11

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Temas Bíblicos

1.

QUE diremos pois ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

2.

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

3.

Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4.

Ora àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.

5.

Mas àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

6.

Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

7.

Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

8.

Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

9.

Vem pois esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.

10.

Como lhe foi pois imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

11.

E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;

12.

E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé de nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.

13.

Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.

14.

Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.

15.

Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão.

16.

Portanto é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós.

17.

(Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

18.

O qual, em esperança, creu contra a esperança que seria feito pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

19.

E não enfraqueceu na fé, nem atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tão pouco para o amortecimento do ventre de Sara.

20.

E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus;

21.

E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.

22.

Pelo que isso lhe foi também imputado como justiça.

23.

Ora não só por causa dele está escrito, que lhe fosse tomado em conta,

24.

Mas também por nós, a quem será tomado em conta; os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;

25.

O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.

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