Estudo 1 Aos Coríntios 7 | Bíblia CCB Online

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1.

ORA, quanto às coisas, que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher;

2.

Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.

3.

O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido.

4.

A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido: e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher.

5.

Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes à oração: e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.

6.

Digo, porém, isto como que por permissão e não por mandamento.

7.

Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo: mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um duma maneira e outro doutra.

8.

Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu.

9.

Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.

10.

Todavia, aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido.

11.

Se porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.

12.

Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe.

13.

E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em habitar com ela, não o deixe.

14.

Porque o marido descrente é santificado pela mulher: e a mulher descrente é santificada pelo marido; doutra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos.

15.

Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão: mas Deus chamou-nos para a paz.

16.

Porque, donde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido? ou, donde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?

17.

E assim cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um como o Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas.

18.

É alguém chamado, estando circuncidado? fique circuncidado. É alguém chamado estando incircuncidado? não se circuncide.

19.

A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus.

20.

Cada um fique na vocação em que foi chamado.

21.

Foste chamado sendo servo? não te dê cuidado; e, se ainda podes ser livre, aproveita a ocasião.

22.

Porque o que é chamado pelo Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor; e da mesma maneira também o que é chamado sendo livre, servo é de Cristo.

23.

Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens.

24.

Irmãos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi chamado.

25.

Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel.

26.

Tenho pois por bom, por causa da instante necessidade, que é bom para o homem o estar assim.

27.

Estás ligado à mulher? não busques separar-te. Estás livre de mulher? não busques mulher.

28.

Mas, se te casares, não pecas; e, se a virgem se casar, não peca. Todavia os tais terão tribulações na carne, e eu quereria poupar-vos.

29.

Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; o que resta é que também os que têm mulheres sejam como se as não tivessem;

30.

E os que choram, como se não chorassem: e os que folgam, como se não folgassem; e os que compram, como se não possuíssem;

31.

E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a aparência deste mundo passa.

32.

E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida nas coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor:

33.

Mas o que é casado cuida nas coisas do mundo, em como há de agradar à mulher.

34.

Há diferença entre a mulher casada e a virgem: a solteira cuida nas coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no espírito; porém a casada cuida nas coisas do mundo, em como há de agradar ao marido.

35.

E digo isto para proveito vosso; não para vos enlaçar, mas para o que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor sem distração alguma.

36.

Mas, se alguém julga que trata dignamente a sua virgem, se tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser; não peca; casem-se.

37.

Todavia o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz bem.

38.

De sorte que, o que a dá em casamento, faz bem; mas o que a não dá em casamento faz melhor.

39.

A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.

40.

Será, porém, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o meu parecer, e também eu cuido que tenho o Espírito de Deus.

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Texto Central

Este versículo instrui os servos convertidos a não se preocuparem com sua condição social, mas a aproveitar a oportunidade de se tornarem livres, se lhes for oferecida.

Explicação Histórica

A expressão 'Foste chamado sendo servo?' refere-se à conversão ao Cristianismo enquanto se estava na condição social de escravidão (do grego δούλος, *doulos*). 'Não te dê cuidado' (μὴ μελέτω σοι) significa 'não seja uma preocupação para ti', indicando que o status social não deve ser motivo de ansiedade espiritual. 'E, se ainda podes ser livre, aproveita a ocasião' (ἀλλ' εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι) sugere que, se surgir uma oportunidade legítima para obter liberdade (ἐλεύθερος, *eleutheros*), o crente deve fazer uso dela, preferindo a liberdade se possível.

Interpretação Doutrinária

Este texto reforça que a salvação em Cristo transcende as distinções sociais terrenas, tornando irrelevante a condição de servo ou livre diante de Deus (Gálatas 3:28). O 'chamado' divino é o que verdadeiramente importa, estabelecendo a liberdade espiritual como superior à temporal. A permissão para buscar a liberdade, se possível, ilustra que, embora a condição espiritual seja primária, Deus não é indiferente às circunstâncias de vida do crente e permite a melhoria delas quando há oportunidades justas.

Aplicação Prática

O cristão deve manter seu foco na liberdade espiritual que possui em Cristo, sem que as circunstâncias externas de sua vida se tornem um impedimento. Contudo, se Deus prover meios legítimos para a melhoria de sua condição social ou material, o crente deve aproveitar essas oportunidades com gratidão e discernimento, sempre buscando honrar a Deus.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como uma aprovação da escravidão ou como uma ordem para o crente permanecer passivamente em qualquer condição de opressão. Paulo está instruindo sobre a perspectiva espiritual dentro das realidades sociais da época, não legislando sobre a instituição da escravidão. Também não se deve entender como um comando para buscar a liberdade a qualquer custo ou por meios desonestos.

Referências Citadas

Gálatas 3:28; 1 Coríntios 7:17; 1 Coríntios 7:22-24

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