Estudo Romanos 11 | Bíblia CCB Online

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1.

DIGO pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência d’Abraão, da tribo de Benjamim.

2.

Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:

3.

Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?

4.

Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal.

5.

Assim pois também agora neste tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça.

6.

Mas se é por graça, já não é pelas obras: de outra maneira, a graça já não é graça.

7.

Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.

8.

Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono: olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje.

9.

E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, por sua retribuição;

10.

Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas.

11.

Digo pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.

12.

E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

13.

Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, glorificarei o meu ministério;

14.

Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.

15.

Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

16.

E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.

17.

E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

18.

Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.

19.

Dirás pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

20.

Está bem: pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé: então não te ensoberbeças, mas teme.

21.

Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que te não poupe a ti também.

22.

Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, também tu serás cortado.

23.

E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.

24.

Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro, e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

25.

Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.

26.

E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades.

27.

E este será o meu concerto com eles, quando eu tirar os seus pecados.

28.

Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.

29.

Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

30.

Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

31.

Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.

32.

Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.

33.

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

34.

Por que quem compreendeu o intento do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?

35.

Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

36.

Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória pois a ele eternamente. Amém.

Detalhes
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Texto Central

O versículo cita Davi para ilustrar o juízo divino sobre aqueles que rejeitaram a salvação, transformando aquilo que deveria ser benefício em causa de queda e punição.

Explicação Histórica

A expressão 'Davi diz' indica que Paulo está citando o Salmo 69:22-23, aplicando-o ao contexto da incredulidade judaica. A 'mesa' pode simbolizar prosperidade, provisão, ou as próprias bênçãos da aliança e da Lei. A imprecation 'torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço' significa que aquilo que deveria sustentar ou ser motivo de alegria torna-se um instrumento de condenação e queda. Os termos 'laço', 'armadilha' e 'tropeço' denotam ciladas e obstáculos que levam à ruína. 'Por sua retribuição' indica que este juízo é uma consequência justa e merecida pela rejeição da graça divina e do Messias.

Interpretação Doutrinária

Este texto sublinha a seriedade da rejeição da verdade divina e a justiça de Deus em permitir que a incredulidade leve a um endurecimento espiritual. A doutrina pentecostal enfatiza que, embora Deus seja amoroso e misericordioso, Ele também é justo, e há consequências para a desobediência e incredulidade. A 'retribuição' mostra a responsabilidade individual diante do chamado de Deus para o arrependimento e a fé em Cristo, que é o único caminho para a salvação e libertação do juízo.

Aplicação Prática

Somos advertidos sobre a gravidade da incredulidade e da dureza de coração. Devemos buscar fervorosamente a Jesus Cristo, o Caminho, a Verdade e a Vida, para que as bênçãos espirituais recebidas não se transformem em motivo de tropeço, mas sim em fortalecimento da nossa fé e santificação. Mantenhamos o coração vigilante e sensível à voz do Espírito Santo.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo isoladamente como uma condenação final e irrevogável de Israel, pois o capítulo 11 de Romanos claramente ensina que 'todo o Israel será salvo' (Romanos 11:26). A advertência é sobre a consequência da incredulidade individual, não uma justificação para o antijudaísmo ou para negar o plano eterno de Deus para Seu povo.

Referências Citadas

Romanos 11:7-8, Romanos 11:10-11, Romanos 11:26, Salmo 69:22-23

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