Estudo Marcos 7 | Bíblia CCB Online

Selecione o verso para visualizar o 'Aprofundamento'

Livros

Capítulos

Versículo

Versículos
Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

E AJUNTARAM-SE a ele os fariseus, e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém.

2.

E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar, os repreendiam.

3.

Porque os fariseus, e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos muitas vezes;

4.

E, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal e as camas.

5.

Depois perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem o pão com as mãos por lavar?

6.

E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.

7.

Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.

8.

Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens; como o lavar dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.

9.

E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição.

10.

Porque Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e quem maldisser, ou o pai ou a mãe, morrerá de morte.

11.

Porém vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor;

12.

Nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua mãe,

13.

Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas.

14.

E, chamando outra vez a multidão, e disse-lhes: Ouvi-me vós todos, e compreendei.

15.

Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso é que contamina o homem.

16.

Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.

17.

Depois, quando deixou a multidão, e entrou em casa, os seus discípulos o interrogavam acerca desta parábola.

18.

E ele disse-lhes: Assim também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar,

19.

Porque não entra no seu coração, mas no ventre, e é lançado fora, ficando puras todas as comidas?

20.

E dizia: O que sai do homem isso contamina o homem.

21.

Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios,

22.

Os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura.

23.

Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem.

24.

E, levantando-se dali, foi para os termos de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, não queria que alguém o soubesse, mas não pôde esconder-se;

25.

Porque uma mulher, cuja filha tinha um espírito imundo, ouvindo falar dele, foi, e lançou-se aos seus pés.

26.

E esta mulher era grega, siro-fenícia de nação, e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demônio.

27.

Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os filhos; porque não convém tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos.

28.

Ela, porém, respondeu, e disse-lhe: Sim, Senhor; mas também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, as migalhas dos filhos.

29.

Então ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o demônio já saiu de tua filha.

30.

E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada sobre a cama, e que o demônio já tinha saído.

31.

E ele, tornando a sair dos termos de Tiro e de Sidom, foi até ao mar da Galileia, pelos confins de Decápolis.

32.

E trouxeram-lhe um surdo, que falava dificilmente; e rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele.

33.

E, tirando-o à parte de entre a multidão, meteu-lhe os dedos nos ouvidos; e, cuspindo, tocou-lhe na língua.

34.

E, levantando os olhos ao céu, suspirou, e disse: Efatá; isto é, Abre-te.

35.

E logo se abriram os seus ouvidos, e a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente.

36.

E ordenou-lhes que a ninguém o dissessem; mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam.

37.

E, admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem: faz ouvir os surdos e falar os mudos.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Jesus olhou para o céu, suspirou e proferiu a palavra aramaica 'Efatá', que significa 'Abre-te', restaurando a audição e a fala de um homem surdo e mudo.

Explicação Histórica

'Levantando os olhos ao céu' (ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν) indica uma postura de dependência e comunicação com Deus Pai, comum em Jesus antes de atos milagrosos (cf. João 11:41). O verbo 'suspirou' (στενάξας) denota um gemido profundo ou lamento, possivelmente expressando a compaixão de Jesus pela condição humana afligida pelo pecado ou a intensidade de Sua oração. 'Efatá' (Ἐφφαθά) é a transliteração do aramaico אֶתְפַּתַח ('etpattah), um imperativo que significa 'seja aberto' ou 'abre-te', dirigido às faculdades auditivas e vocais do homem.

Interpretação Doutrinária

Este milagre evidencia a plena divindade de Jesus Cristo e Seu poder sobrenatural para restaurar a integridade física, confirmando a verdade da Palavra de Deus. O ato de Jesus de olhar para o céu e suspirar antes de pronunciar a cura ilustra a perfeita comunhão de Cristo com o Pai e a operação do Espírito Santo através Dele, estabelecendo um modelo de dependência divina para a manifestação dos dons espirituais, como o dom de curar, que permanece ativo na Igreja hoje.

Aplicação Prática

O cristão é chamado a buscar a Jesus com fé e confiança para todas as suas necessidades, incluindo curas e libertações. A atitude de Jesus de levantar os olhos ao céu nos ensina a depender totalmente de Deus em oração e a buscar Sua vontade e poder para as intervenções divinas em nossas vidas e na vida do próximo, crendo na atualidade dos milagres.

Precauções de Leitura

É crucial evitar a interpretação de 'Efatá' como uma fórmula mágica, pois o poder reside na autoridade de Jesus Cristo, não na palavra em si. Também não se deve entender o 'suspirar' como um sinal de dificuldade ou fraqueza de Jesus, mas sim como uma expressão profunda de compaixão ou intensa concentração espiritual. O texto não endossa rituais supersticiosos, mas a fé viva no Senhor.

Referências Citadas

João 11:41

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

Copiado com sucesso!