Estudo Marcos 7 | Bíblia CCB Online

Selecione o verso para visualizar o 'Aprofundamento'

Livros

Capítulos

Versículo

Versículos
Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

E AJUNTARAM-SE a ele os fariseus, e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém.

2.

E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar, os repreendiam.

3.

Porque os fariseus, e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos muitas vezes;

4.

E, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal e as camas.

5.

Depois perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem o pão com as mãos por lavar?

6.

E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.

7.

Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.

8.

Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens; como o lavar dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.

9.

E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição.

10.

Porque Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e quem maldisser, ou o pai ou a mãe, morrerá de morte.

11.

Porém vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor;

12.

Nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua mãe,

13.

Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas.

14.

E, chamando outra vez a multidão, e disse-lhes: Ouvi-me vós todos, e compreendei.

15.

Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso é que contamina o homem.

16.

Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.

17.

Depois, quando deixou a multidão, e entrou em casa, os seus discípulos o interrogavam acerca desta parábola.

18.

E ele disse-lhes: Assim também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar,

19.

Porque não entra no seu coração, mas no ventre, e é lançado fora, ficando puras todas as comidas?

20.

E dizia: O que sai do homem isso contamina o homem.

21.

Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios,

22.

Os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura.

23.

Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem.

24.

E, levantando-se dali, foi para os termos de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, não queria que alguém o soubesse, mas não pôde esconder-se;

25.

Porque uma mulher, cuja filha tinha um espírito imundo, ouvindo falar dele, foi, e lançou-se aos seus pés.

26.

E esta mulher era grega, siro-fenícia de nação, e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demônio.

27.

Mas Jesus disse-lhe: Deixa primeiro saciar os filhos; porque não convém tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos.

28.

Ela, porém, respondeu, e disse-lhe: Sim, Senhor; mas também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, as migalhas dos filhos.

29.

Então ele disse-lhe: Por essa palavra, vai; o demônio já saiu de tua filha.

30.

E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada sobre a cama, e que o demônio já tinha saído.

31.

E ele, tornando a sair dos termos de Tiro e de Sidom, foi até ao mar da Galileia, pelos confins de Decápolis.

32.

E trouxeram-lhe um surdo, que falava dificilmente; e rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele.

33.

E, tirando-o à parte de entre a multidão, meteu-lhe os dedos nos ouvidos; e, cuspindo, tocou-lhe na língua.

34.

E, levantando os olhos ao céu, suspirou, e disse: Efatá; isto é, Abre-te.

35.

E logo se abriram os seus ouvidos, e a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente.

36.

E ordenou-lhes que a ninguém o dissessem; mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam.

37.

E, admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem: faz ouvir os surdos e falar os mudos.

Detalhes
Estudo do Versículo

Similaridade Textual | 76%

| JFA

E trouxeram-lhe um surdo que falava dificilmente e rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele

| Textus Receptus

E trouxeram-lhe um surdo, que falava com dificuldade; e lhe pediram que impusesse a sua mão sobre ele.

Dicionário

Mat. 9:32-33 Mac. 5:23 Luc. 11:14

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Preparando estudo

Texto Central

Pessoas trouxeram a Jesus um homem surdo com dificuldades na fala, e pediram que Ele impusesse as mãos sobre ele para cura.

Explicação Histórica

A expressão 'trouxeram-lhe um surdo' (grego κωφός, kōphos) indica que o homem não podia ouvir. A descrição 'que falava dificilmente' (grego μογιλάλος, mogilalos) esclarece que sua surdez resultava numa severa dificuldade de articulação da fala, e não em mudez total. O pedido 'rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele' reflete uma prática comum de busca por cura e bênção através do contato físico, demonstrando a fé das pessoas no poder de Jesus para intervir milagrosamente.

Interpretação Doutrinária

Este episódio ilustra a compaixão de Cristo pelos aflitos e a realidade do poder de Deus para curar enfermidades físicas. A atitude de trazer o enfermo a Jesus e pedir a imposição de mãos ressalta a crença na intervenção divina e a manifestação dos dons de curar, consolidando a doutrina pentecostal de que Deus ainda opera milagres e cura através da fé e da oração, como parte do ministério de Cristo estendido à Sua Igreja.

Aplicação Prática

O cristão deve interceder pelos enfermos e aflitos, apresentando-os a Deus em oração com fé, confiando no poder de Jesus para curar. A busca pela intervenção divina, inclusive através da imposição de mãos e unção com óleo conforme instruído (Tiago 5:14-16), deve ser uma prática constante na vida da Igreja, demonstrando dependência do Espírito Santo para toda necessidade.

Precauções de Leitura

É importante não isolar este versículo para crer que a imposição de mãos seja o único ou o automático meio de cura, nem que a ausência de cura imediata indique falta de fé. O poder de Deus é soberano e age conforme Sua vontade, e este texto demonstra um dos caminhos pelos quais Ele pode se manifestar, sem anular outras formas de cuidado ou a liberdade de Deus em Sua providência.

Referências Citadas

Tiago 5:14-16

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

Copiado com sucesso!