Estudo Ezequiel 18 | Bíblia CCB Online

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1.

E VEIO a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2.

Que tendes vós, vós que dizeis esta parábola acerca da terra de Israel, dizendo: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram?

3.

Vivo eu, diz o Senhor Jeová, que nunca mais direis este provérbio em Israel.

4.

Eis que todas as almas são minhas; como a alma do pai, também a alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá.

5.

Sendo pois o homem justo, e fazendo juízo e justiça.

6.

Não comendo sobre os montes, nem levantando os seus olhos para os ídolos da casa de Israel, nem contaminando a mulher do seu próximo, nem se chegando à mulher na sua separação;

7.

Não oprimindo a ninguém, tornando ao devedor o seu penhor, e não roubando, dando o seu pão ao faminto, e cobrindo ao nu com vestido,

8.

Não dando o seu dinheiro à usura, e não recebendo demais, desviando a sua mão da injustiça, e fazendo verdadeiro juízo entre homem e homem;

9.

Andando nos meus estatutos, e guardando os meus juízos, para obrar segundo a verdade, o tal justo certamente viverá, diz o Senhor Jeová.

10.

E se ele gerar um filho ladrão, derramador de sangue, que fizer a seu irmão qualquer destas coisas;

11.

E não cumprir todos aqueles deveres, mas antes comer sobre os montes, e contaminar a mulher de seu próximo;

12.

E oprimir ao aflito e necessitado, praticar roubos, não tornar o penhor, e levantar os seus olhos para os ídolos, cometer abominação;

13.

E emprestar com usura, e receber de mais, porventura viverá? Não viverá: todas estas abominações ele fez, certamente morrerá; o seu sangue será sobre ele.

14.

E eis que, se ele gerar um filho que veja todos os pecados que seu pai fez, e, vendo-os não cometer coisas semelhantes;

15.

Não comer sobre os montes, e não levantar os seus olhos para os ídolos da casa de Israel, e não contaminar a mulher de seu próximo;

16.

E não oprimir a ninguém, e não retiver o penhor, e não roubar, der o seu pão ao faminto, e cobrir ao nu com vestido;

17.

Desviar do aflito a sua mão, não receber usura em demasia, fizer os meus juízos, e andar nos meus estatutos, o tal não morrerá pela maldade de seu pai; certamente viverá.

18.

Seu pai, porque fez opressão, e roubou os bens do irmão, e fez o que não era bom no meio de seu povo, eis que ele morrerá pela sua maldade.

19.

Mas dizeis: Por que não levará o filho a maldade do pai? Porque o filho fez juízo e justiça, e guardou todos os meus estatutos, e os praticou, por isso certamente viverá.

20.

A alma que pecar, essa morrerá: o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho: a justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.

21.

Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e fizer juízo e justiça, certamente viverá; não morrerá.

22.

De todas suas transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele: pela sua justiça que praticou viverá.

23.

Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? diz o Senhor Jeová: não desejo antes que se converta dos seus caminhos e viva?

24.

Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniquidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória: na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá.

25.

Dizeis, porém: O caminho do Senhor não é direito. Ouvi agora, ó casa de Israel: Não é o meu caminho direito? não são os vossos caminhos torcidos?

26.

Desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo iniquidade, morrerá por ela; na sua iniquidade que cometeu morrerá.

27.

Mas convertendo-se o ímpio da sua impiedade que cometeu, e praticando o juízo e a justiça, conservará este a sua alma em vida.

28.

Pois que reconsidera, e se converte de todas as suas transgressões que cometeu, certamente viverá, não morrerá.

29.

Contudo, diz a casa de Israel: O caminho do Senhor não é direito. Não são os meus caminhos direitos, ó casa de Israel? e não são os vossos caminhos torcidos?

30.

Portanto, eu vos julgarei, a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o Senhor Jeová: vinde, e convertei-vos de todas as vossas transgressões, e a iniquidade não vos servirá de tropeço.

31.

Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e criai em vós um coração novo e um espírito novo; pois por que razão morreríeis, ó casa de Israel?

32.

Porque não tomo prazer na morte do que morre, diz o Senhor Jeová: convertei-vos, pois, e vivei.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Que tendes vós vós que dizeis esta parábola acerca da terra de Israel dizendo Os pais comeram uvas verdes e os dentes dos filhos se embotaram"

Textus Receptus

"Que quereis vós dizer, usando este provérbio que diz respeito à terra de Israel, dizendo: Os pais comeram uvas azedas, e os dentes dos filhos é que se embotaram? "

75%

Dicionário

Is. 3:15 Jer. 31:29-30 Jer. 15:4 Lam. 5:7 Ez. 6:2-3 Ez. 37:25 Ez. 25:3 Ez. 36:1-6 Ez. 37:11 Ez. 37:19 Ez. 7:2 Ez. 17:12 Mat. 23:36 Rom. 9:20

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Texto Central

O profeta Ezequiel refuta uma expressão popular que atribuía a culpa dos sofrimentos de Israel à geração anterior, inocentando a geração presente.

Explicação Histórica

A frase 'Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram' (em hebraico, 'Avot achlu be-soris, u-vanim tzin'kenu sheneihem') é uma expressão idiomática que significa que as consequências negativas sofridas pelos filhos foram causadas pelos pecados dos pais. 'Uvas verdes' (be-soris) simbolizam os pecados ou as más ações, e 'dentes embotados' (tzin'kenu sheneihem) representam o sofrimento ou as consequências ruins.

Interpretação Doutrinária

Este versículo é crucial para a doutrina da responsabilidade pessoal perante Deus, contrariando a ideia de pecado hereditário ou de culpa coletiva imposta indiscriminadamente. Ele reforça que Deus julga o indivíduo por seus próprios feitos e que a imputação do pecado não é automática de uma geração para outra, embora as consequências de certas ações possam se estender (Êxodo 20:5). A salvação é pessoal e baseada na decisão individual de se arrepender e crer.

Aplicação Prática

Devemos reconhecer que somos individualmente responsáveis por nossos pecados e pela nossa relação com Deus. Não podemos culpar nossos antepassados ou as circunstâncias por nossa condição espiritual; a decisão de buscar a Deus e viver em santidade é nossa.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo de forma a negar completamente que os pecados dos pais possam trazer consequências negativas para os descendentes (como problemas familiares, sociais ou espirituais herdados), mas focar na responsabilidade primária do indivíduo diante de Deus.

Referências Citadas

Ezequiel 18:1, Ezequiel 18:2, Êxodo 20:5

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