Estudo Êxodo 25 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

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1.

ENTÃO falou o Senhor a Moisés, dizendo:

2.

Fala aos filhos de Israel, que me tragam uma oferta alçada: de todo o homem cujo coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alçada.

3.

E esta é a oferta alçada que tomareis deles: ouro, e prata, e cobre,

4.

E azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pelos de cabras,

5.

E peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de cetim,

6.

Azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção, e especiarias para o incenso,

7.

Pedras sardônicas, e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral.

8.

E me farão um santuário, e habitarei no meio deles.

9.

Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos os seus vasos, assim mesmo o fareis.

10.

Também farão uma arca de madeira de cetim: o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura dum côvado e meio, e dum côvado e meio a sua altura.

11.

E cobri-la-ás de ouro puro, por dentro e por fora a cobrirás: e farás sobre ela uma coroa de ouro ao redor;

12.

E fundirás para ela quatro argolas de ouro, e as porás nos quatro cantos dela: duas argolas num lado dela, e duas argolas noutro lado dela.

13.

E farás varas de madeira de cetim, e as cobrirás com ouro,

14.

E meterás as varas nas argolas, aos lados da arca, para se levar com elas a arca.

15.

As varas estarão nas argolas da arca, não se tirarão dela.

16.

Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei.

17.

Também farás um propiciatório, de ouro puro: o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura dum côvado e meio.

18.

Farás também dois querubins de ouro: de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.

19.

Farás um querubim na extremidade duma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte: de uma só peça com o propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele.

20.

Os querubins estenderão as suas asas por de cima, cobrindo com as suas asas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra: as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório.

21.

E porás o propiciatório em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei.

22.

E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.

23.

Também farás uma mesa de madeira de cetim; o seu comprimento será de dois côvados, e a sua largura dum côvado, e a sua altura de um côvado e meio,

24.

E cobri-la-ás com ouro puro: também lhe farás uma coroa de ouro ao redor.

25.

Também lhe farás uma moldura ao redor, da largura duma mão, e lhe farás uma coroa de ouro ao redor da moldura.

26.

Também lhe farás quatro argolas de ouro; e porás as argolas aos quatro cantos, que estão nos seus quatro pés.

27.

Defronte da moldura estarão as argolas, como lugares para os varais, para se levar a mesa.

28.

Farás pois estes varais de madeira de cetim, e cobri-los-ás com ouro; e levar-se-á com eles a mesa.

29.

Também farás os seus pratos e as suas colheres, e as suas cobertas, e as suas tigelas com que se hão de cobrir; de ouro puro os farás.

30.

E sobre a mesa porás o pão da proposição perante a minha face continuamente.

31.

Também farás um castiçal de ouro puro; de ouro batido se fará este castiçal: o seu pé, as suas canas, as suas copas, as suas maçãs, e as suas flores serão do mesmo.

32.

E dos seus lados sairão seis canas: três canas do castiçal dum lado dele, e três canas do castiçal do outro lado dele.

33.

Numa cana haverá três copos a modo de amêndoas, uma maçã e uma flor; e três copos a modo de amêndoas na outra cana, uma maçã e uma flor: assim serão as seis canas que saem do castiçal.

34.

Mas no castiçal mesmo haverá quatro copos a modo de amêndoas, com suas maçãs e com suas flores;

35.

E uma maçã debaixo de duas canas que saem dele; e ainda uma maçã debaixo de duas outras canas que saem dele; e ainda mais uma maçã debaixo de duas outras canas que saem dele; assim se fará com as seis canas que saem do castiçal.

36.

As suas maçãs e as suas canas serão do mesmo; tudo será duma só peça, obra batida de ouro puro.

37.

Também lhe farás sete lâmpadas, as quais se acenderão para alumiar defronte dele.

38.

Os seus espevitadores e os seus apagadores serão de ouro puro.

39.

Dum talento de ouro puro os farás, com todos estes vasos.

40.

Atenta pois que o faças conforme ao seu modelo, que te foi mostrado no monte.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E porás o propiciatório em cima da arca depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei"

Textus Receptus

"E colocarás o propiciatório sobre a arca; e dentro da arca colocarás o testemunho que eu te darei."

64%

Dicionário

Êx. 26:34 Êx. 25:16-17 Rom. 10:4

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Texto Central

Deus instrui Moisés a colocar o propiciatório sobre a Arca da Aliança, após nela depositar as tábuas do Testemunho divino.

Explicação Histórica

A palavra hebraica para 'propiciatório' é *kapporet* (כַּפֹּרֶת), derivada da raiz *kaphar*, que significa 'cobrir', 'expiar' ou 'fazer propiciação'. Assim, o propiciatório não é apenas uma tampa, mas o lugar onde a expiação pelos pecados seria realizada. O 'testemunho' (hebraico: *'edut*, עֵדוּת) refere-se às tábuas da Lei, que seriam depositadas dentro da Arca, servindo como a evidência e o lembrete da aliança de Deus com Israel e Suas exigências justas.

Interpretação Doutrinária

Este versículo ilustra a doutrina da propiciação divina. O 'Testemunho' na Arca representava a Lei de Deus e a condenação do pecado humano, enquanto o 'propiciatório' sobre ela apontava para a provisão divina de expiação e o perdão. Doutrinariamente, prefigura Jesus Cristo, que se tornou nossa propiciação, o único meio pelo qual a justiça de Deus pode ser satisfeita e a Sua misericórdia alcançada, conforme Romanos 3:25 e Hebreus 9:5. A ordem de colocar o propiciatório sobre o testemunho demonstra a primazia da graça e misericórdia de Deus sobre a mera exigência da Lei.

Aplicação Prática

Para o cristão hoje, este texto ensina que, embora a Lei revele nossa condição pecaminosa e a exigência de santidade, o acesso a Deus é concedido pela propiciação realizada por Cristo. Somos chamados a reconhecer nosso pecado e buscar arrependimento, confiando plenamente no sacrifício de Jesus para perdão e reconciliação, vivendo uma vida de santificação em resposta à Sua graça e misericórdia.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar o propiciatório meramente como uma peça ornamental, mas reconhecer sua profunda função teológica como o lugar de expiação e reconciliação com Deus. Não se deve isolar o 'Testemunho' (Lei) da provisão de misericórdia (Propiciatório), pois juntos revelam tanto a santidade de Deus quanto Sua graça salvadora. Evitar a visão de que a salvação possa ser alcançada pela obediência à Lei sem a propiciação divina.

Referências Citadas

Romanos 3:25; Hebreus 9:5

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