Estudo Êxodo 21 | Bíblia CCB Online

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1.

ESTES são os estatutos que lhes proporás:

2.

Se comprares um servo hebreu, seis anos servirá; mas ao sétimo sairá forro, de graça.

3.

Se entrou só com o seu corpo, só com o seu corpo sairá: se ele era homem casado, sairá sua mulher com ele.

4.

Se seu senhor lhe houver dado uma mulher, e ela lhe houver dado filhos ou filhas, a mulher e seus filhos serão de seu senhor, e ele sairá só com seu corpo.

5.

Mas se aquele servo expressamente disser: Eu amo a meu senhor, e a minha mulher, e a meus filhos; não quero sair forro:

6.

Então seu senhor o levará aos juízes, e o fará chegar à porta, ou ao postigo, e seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e o servirá para sempre.

7.

E se algum vender sua filha por serva, não sairá como saem os servos.

8.

Se desagradar aos olhos de seu senhor, e não se desposar com ela, fará que se resgate: não poderá vendê-la a um povo estranho, usando deslealmente com ela.

9.

Mas se a desposar com seu filho, fará com ela conforme ao direito das filhas.

10.

Se lhe tomar outra, não diminuirá o mantimento desta, nem o seu vestido, nem a sua obrigação marital.

11.

E se lhe não fizer estas três coisas, sairá de graça, sem dar dinheiro.

12.

Quem ferir alguém, que morra, ele também certamente morrerá;

13.

Porém se lhe não armou ciladas, mas Deus o fez encontrar nas suas mãos, ordenar-te-ei um lugar, para onde ele fugirá.

14.

Mas se alguém se ensoberbecer contra o seu próximo, matando-o com engano, tirá-lo-ás do meu altar, para que morra.

15.

O que ferir a seu pai, ou a sua mãe, certamente morrerá.

16.

E quem furtar algum homem, e o vender, ou for achado na sua mão, certamente morrerá.

17.

E quem amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente morrerá.

18.

E se alguns homens pelejarem, ferindo um ao outro com pedra ou com o punho, e este não morrer, mas cair na cama;

19.

Se ele tornar a levantar-se e andar fora sobre o seu bordão, então aquele que o feriu será absolvido: somente lhe pagará o tempo que perdera e o fará curar totalmente.

20.

Se alguém ferir a seu servo, ou a sua serva com pau, e morrerem debaixo da sua mão, certamente será castigado;

21.

Porém se ficarem vivos por um ou dois dias, não será castigado, porque é seu dinheiro.

22.

Se alguns homens pelejarem, e ferirem uma mulher grávida, e forem causa de que aborte, porém se não houver morte, certamente será multado conforme ao que lhe impuser o marido da mulher, e pagará diante dos juízes.

23.

Mas se houver morte, então darás vida por vida,

24.

Olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé,

25.

Queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe.

26.

E quando alguém ferir o olho do seu servo, ou o olho da sua serva, e o danificar, o deixará ir forro pelo seu olho.

27.

E se tirar o dente do seu servo, ou o dente da sua serva, o deixará ir forro pelo seu dente.

28.

E se algum boi escornear homem ou mulher, que morra, o boi será apedrejado certamente, e a sua carne se não comerá; mas o dono do boi será absolvido.

29.

Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono foi conhecedor disso e não o guardou, matando homem ou mulher, o boi será apedrejado, e também o seu dono morrerá.

30.

Se lhe for imposto resgate, então dará como resgate da sua vida tudo quanto lhe for imposto,

31.

Quer tenha escorneado um filho, quer tenha escorneado uma filha; conforme a este estatuto lhe será feito.

32.

Se o boi escornear um servo, ou uma serva, dar-se-á trinta siclos de prata ao seu senhor, e o boi será apedrejado.

33.

Se alguém abrir uma cova, ou se alguém cavar uma cova, e não a cobrir, e nela cair um boi ou jumento,

34.

O dono da cova o pagará, ao seu dono o dinheiro restituirá; mas o morto será seu.

35.

Se o boi de alguém ferir de morte o boi do seu próximo, então se venderá o boi vivo, e o dinheiro dele se repartirá igualmente, e também o morto se repartirá igualmente.

36.

Mas se foi notório que aquele boi dantes era escorneador, e seu dono não o guardou, certamente pagará boi por boi; porém o morto será seu.

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Texto Central

Este versículo detalha o ritual legal de um servo hebreu que escolhe voluntariamente permanecer em serviço permanente ao seu senhor, tendo a orelha furada como sinal de seu compromisso vitalício.

Explicação Histórica

'Seu senhor o levará aos juízes' (hebraico 'el ha'elohim') indica que a decisão era um ato legal e público, possivelmente perante autoridades civis ou divinas, conferindo validade ao pacto. 'À porta, ou ao postigo' simbolizava a esfera doméstica e a publicidade do ato. 'Furará a orelha com uma sovela' era um rito de marcação, onde a orelha, órgão da audição e obediência, era perfurada, simbolizando uma entrega voluntária e total ao serviço. 'E o servirá para sempre' significa um compromisso de vida inteira, ou pelo menos até o Ano do Jubileu, que traria libertação geral (Levítico 25:39-41), embora aqui o foco seja a permanência da escolha pessoal.

Interpretação Doutrinária

A atitude do servo que escolhe servir 'para sempre' por amor e lealdade ilustra a doutrina da entrega total e voluntária do crente a Deus. Após ser liberto do pecado pela graça de Cristo, o salvo é chamado a uma vida de serviço dedicado e perpétuo ao Senhor. A 'marca' na orelha pode ser metaforicamente entendida como o selo do Espírito Santo ou a profunda e visível identificação com Cristo, marcando uma decisão irreversível de obediência e consagração, fundamentada no amor pelo Senhor e pela 'família' espiritual.

Aplicação Prática

O cristão é convocado a uma consagração incondicional ao serviço do Senhor Jesus, não por obrigação, mas por um amor profundo e genuíno, fruto da salvação. Devemos apresentar-nos diante de Deus com um coração voluntário, pronto a ouvir e obedecer à Sua voz em todas as coisas, servindo-O com fidelidade e perseverança por toda a vida, refletindo nossa gratidão pela redenção recebida.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar literalmente a prática de furar a orelha para os dias atuais, nem justificar a escravidão física. O versículo deve ser entendido como uma metáfora legal da Antiguidade que simboliza um compromisso voluntário e vitalício de serviço. Além disso, 'para sempre' deve ser compreendido no contexto das leis do Antigo Testamento sobre a servidão, que em casos mais amplos permitiam libertação no Jubileu, mas para este servo, o foco é a permanência da *escolha* e do *vínculo voluntário* manifestado publicamente.

Referências Citadas

Êxodo 21:2-6, Levítico 25:39-41

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