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goa mugido 0 0 0
goata hebraico: mugido 0 0 0
gobe cavidade 1 1 0
godalias hebraico: engrandecido pelo Senhor 0 0 0
godofreda Aquela que é protegida por Deus 0 0 0
godolias o Senhor mostrou sua grandeza 0 0 0
gogue hebraico: telhado alto, extensão 5 4 1
gogue e magogue Numa profecia menos detalhada, Gogue e Magogue reaparecem em Apocalipse 20:8-10. Esta vez, Satanás é visto como o líder verdadeiro deles. O resultado é o mesmo: a súbita e decisiva vitória das forças de Deus. Como foi o caso em Ezequiel, o contexto no Apocalipse usa linguagem figurada, e não sugere uma pessoa específica e histórica. 0 0 0
golã exílio 0 0 0
gólgata caveira 0 0 0
gólgota Caveira. É o nome hebraico do sítio onde Cristo foi crucificado (Mt 27.33 – Mc 15.22 – Jo 19.17). (*veja Calvário.) 0 0 0
golias Famoso gigante de Gate, que desafiou o exército de israel, e foi morto e despojado por Davi, sendo este um adolescente (1 Sm 17). A sua altura era de seis cúbitos e um palmo. Como o comprimento do cúbito variou em diversas épocas entre 0,450 m e 0,475 m, podemos dar ao gigante a altura de aproximadamente 3 metros. Davi, depois da sua vitória, cortou a cabeça de Golias, e a trouxe para Jerusalém, pondo as armas dele na sua tenda (1 Sm 17.54). 0 0 0
gômer 2 lts. (secos) 5 5 0
gomorra Submersão. Uma das cinco cidades da planície (Gn 10.19 – 13.10), que se opuseram à invasão de Quedorlaomer (Gn 14.2 a 11) – foi destruída com fogo e enxofre (Gn 19.24, 28) – era proverbial a sua maldade (Gn 18.20 – Dt 29.23 – 32.32 – is 1.9, 10 – Jr 23.14 – 49.18 – Rm 9.29) – o que lhe aconteceu foi um aviso contra o pecado (Dt 29.23 – Mt 10.15 – Mc 6.11 – 2 Pe 2.6 – Jd 7) – e nela foi visto um precedente para a destruição de Babilônia, de Edom, de Moabe e de israel (is 13.19 – Jr 50.40 – Jr 49.18 – Sf 2.9 – Am 4.11). As cidades da planície estavam situadas no vale do Jordão, perto da extremidade norte do mar Morto. Todas essas cidades foram envolvidas na terrível catástrofe, à exceção de Zoar, que tem sido identificada com a moderna Tell esh-Shaghur, nas faldas dos montes de Moabe. 8 6 2
goncalo Aquele que se preserva, mesmo estando no combate 0 0 0
gonzos Dobradiça 0 0 0
gordura Era proibido comer certas porções da gordura dos animais que tinham sido oferecidos em sacrifício, visto como, sendo a gordura a parte mais rica do animal, pertencia ao Senhor (Lv 3.3, 9, 16, 17 – 7.3, 23). outras partes da gordura de animais sacrificados e a gordura de outros animais, a não ser que eles tivessem morrido de doença ou houvessem sido despedaçados pelas feras, podiam ser comidas (Lv 7.24). os hebreus apreciavam muito as carnes gordas (1 Rs 4.23 – Jr 46.21 – Lc 15.23). 55 55 0
gorem hebraico: espinheiro 0 0 0
gorgias grego: campestre 0 0 0
gosem hebraico: talhado, malhado 0 0 0
gósen 1. Fértil território na parte oriental do Baixo-Egito, onde se estabeleceu Jacó e sua família, e onde permaneceram os seus descendentes até ao Êxodo (Gn 45.10 – 46.28 a 34 – 47.1 a 6, 27 – 50.8 – Êx 8.22, 9.26). Quando os hebreus ali se estabeleceram, não era aquela região uma província organizada, que estivesse ocupada por uma população agrícola, mas um amplo espaço de terra pantanosa que podia ser dada pelo rei aos estrangeiros, sem ofensa para os nacionais. Com o aumento da população deu-se o nome de Gósen a um grande espaço de território, cujos limites podemos julgar que se estendiam desde o ramo tanítico do Nilo, na parte oriental do delta, até ao deserto do mar Vermelho. 2. Certa região ao sul da Palestina, tomada por Josué (Js 10.41 – 11.16). 3. Cidade das terras montanhosas de Judá (Js 15.51). 3 3 0
gotoniel hebraico: vinhateiro 0 0 0
gozã Território para onde os israelitas foram levados cativos pelos assírios (2 Rs 17.6 – 18.11 – 19.12 – 1 Cr 5.26 – e is 37.12) – trata-se, provavelmente, daquela região notavelmente fértil, banhada pelo Habor, que corre pela Mesopotâmia para o Eufrates. 1 1 0
graça No A.T. significa favor, especialmente na frase ‘achar graça’ (Gn 6.8, etc.). No N.T. é aquele favor que o homem não merece, mas que Deus livremente lhe concede – algumas vezes é posta em contraste com a lei (Rm 6.14) – e também exprime a corrente de misericórdia divina, pela qual o homem é chamado, é salvo, é justificado, e habilitado para viver bem e achar isso suficiente para ele (Gl 1.15 – Ef 2.8 – Rm 3.24 – 1 Co 15.10 – 2 Co 12.9). 168 63 105
grace Deusas da mitologia que tinham o dom de agradar 0 0 0
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