Estudo Números 21 | Bíblia CCB Online

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1.

OUVINDO o cananeu, o rei de Harade, que habitava para a banda do sul, que Israel vinha pelo caminho dos espias, pelejou contra Israel, e dele levou alguns deles por prisioneiros.

2.

Então Israel fez um voto ao Senhor, dizendo: Se totalmente entregares este povo na minha mão, destruirei totalmente as suas cidades.

3.

O Senhor pois ouviu a voz de Israel, e entregou os cananeus, que foram destruídos totalmente, eles e as suas cidades: e o nome daquele lugar chamou Hormá.

4.

Então partiram do monte de Hor, pelo caminho do Mar Vermelho, a rodear a terra de Edom: porém a alma do povo angustiou-se neste caminho.

5.

E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morrêssemos neste deserto? pois aqui nem pão nem água há; e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil.

6.

Então o Senhor mandou entre o povo serpentes ardentes, que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel.

7.

Pelo que o povo veio a Moisés, e disse: Havemos pecado, porquanto temos falado contra o Senhor e contra ti; ora ao Senhor que tire de nós estas serpentes. Então Moisés orou pelo povo.

8.

E disse o Senhor a Moisés: Faze uma serpente ardente, e põe-na sobre uma haste: e será que viverá todo o mordido que olhar para ela.

9.

E Moisés fez uma serpente de metal, e pô-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a alguém, olhava para a serpente de metal, e ficava vivo.

10.

Então os filhos de Israel partiram, e alojaram-se em Obote.

11.

Depois partiram de Obote, e alojaram-se nos outeiros de Abarim, no deserto que está defronte de Moabe, ao nascente do sol.

12.

Dali partiram, e alojaram-se junto ao ribeiro de Zerede.

13.

E dali partiram, e alojaram-se desta banda de Arnom, que está no deserto e sai dos termos dos amorreus: porque Arnom é o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus.

14.

Pelo que se diz no livro das guerras do Senhor: Contra Vaebe em Sufá, e contra os ribeiros de Arnom,

15.

E contra a corrente dos ribeiros, que se volve para a situação de Ar, e se encosta aos termos de Moabe.

16.

E dali partiram para Beer; este é o poço do qual o Senhor disse a Moisés: Ajunta o povo, e lhe darei água.

17.

(Então Israel cantou este cântico: Sobe, poço, e vós cantai dele:

18.

Tu poço, que cavaram os príncipes, que escavaram os nobres do povo, e o legislador com os seus bordões.) E do deserto partiram para Matana;

19.

E de Matana para Naaliel, e de Naaliel para Bamote;

20.

E de Bamote ao vale que está no campo de Moabe, no cume de Pisga, e à vista do deserto.

21.

Então Israel mandou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo:

22.

Deixa-me passar pela tua terra; não nos desviaremos pelos campos nem pelas vinhas, as águas dos poços não beberemos: iremos pela estrada real até que passemos os teus termos.

23.

Porém Seom não deixou passar a Israel pelos seus termos; antes Seom congregou todo o seu povo, e saiu ao encontro de Israel ao deserto, e veio a Jaaz, e pelejou contra Israel.

24.

Mas Israel o feriu ao fio da espada, e tomou a sua terra em possessão, desde Arnom até Jaboque, até aos filhos de Amom: porquanto o termo dos filhos de Amom era firme.

25.

Assim Israel tomou todas estas cidades: e Israel habitou em todas as cidades dos amorreus, em Hesbom e em todas as suas aldeias.

26.

Porque Hesbom era cidade de Seom, rei dos amorreus, que tinha pelejado contra o precedente rei dos moabitas, e tinha tomado da sua mão toda a sua terra até Arnom.

27.

Pelo que dizem os que falam em provérbios: Vinde a Hesbom; edifique-se e fortifique-se a cidade de Seom.

28.

Porque fogo saiu de Hesbom, e uma chama da cidade de Seom; e consumiu a Ar dos moabitas, e os senhores dos altos de Arnom.

29.

Ai de ti Moabe! perdido és, povo de Camós! Entregou seus filhos, que iam fugindo, e suas filhas, como cativas a Seom, rei dos amorreus.

30.

E nós os derribamos: Hesbom perdida é até Dibom, e os assolamos até Nofá, que se estende até Medeba.

31.

Assim Israel habitou na terra dos amorreus.

32.

Depois mandou Moisés espiar a Jaezer, e tomaram as suas aldeias, e daquela possessão lançaram os amorreus que estavam ali.

33.

Então viraram-se e subiram o caminho de Basã: e Ogue, rei de Basã, saiu contra eles, e todo o seu povo, à peleja em Edrei.

34.

E disse o Senhor a Moisés: Não o temas, porque eu to tenho dado na tua mão, a ele, e a todo o seu povo, e à sua terra, e far-lhe-ás como fizeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom.

35.

E de tal maneira o feriram, a ele e a seus filhos e a todo o seu povo, que nenhum deles escapou: e tomaram a sua terra em possessão.

Detalhes
Estudo do Versículo

"O Senhor pois ouviu a voz de Israel e entregou os cananeus que foram destruídos totalmente eles e as suas cidades e o nome daquele lugar chamou Hormá"

Textus Receptus

"E o SENHOR ouviu a voz de Israel e entregou os cananeus; e eles os destruíram totalmente, e às suas cidades, e deram àquele lugar o nome de Horma."

89%

Dicionário

Núm. 14:45 Deut. 1:44 1Sam. 30:30 Sal. 102:17 Sal. 10:17 Sal. 91:15

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Texto Central

O Senhor atendeu ao clamor de Israel, resultando na destruição completa dos cananeus e suas cidades, e o local foi nomeado Hormá como memorial.

Explicação Histórica

O termo 'ouviu a voz de Israel' (שָׁמַע יְהוָה בְּקוֹל יִשְׂרָאֵל - shama YHWH b'qol Yisra'el) indica que Deus prestou atenção e respondeu ao clamor do povo. 'Entregou os cananeus' (וַיִּתֵּן אֶת הַכְּנָעָנִי - vayitten et hakkena'ani) significa que Deus deu a vitória, colocando os inimigos nas mãos de Israel. 'Destruídos totalmente' (חֵרֶם - cherem) refere-se a uma consagração para destruição, onde tudo pertencia a Deus e não podia ser retido. 'Hormá' (חָרְמָה - Hormah) significa 'dedicação', 'consagração' ou 'destruição' e foi o nome dado à cidade em memória da completa aniquilação dos seus habitantes.

Interpretação Doutrinária

Este evento demonstra a fidelidade de Deus em ouvir e responder às orações do Seu povo quando clamam por socorro, e Sua soberania em conceder a vitória sobre os inimigos. A destruição dos cananeus, um 'cherem', reforça a ideia de que a terra pertencia a Deus e que a desobediência e a idolatria dos seus habitantes levariam à sua remoção, abrindo caminho para a posse prometida a Israel. Isso alinha-se com a doutrina da soberania divina e da necessidade de santidade e obediência por parte do povo de Deus.

Aplicação Prática

Os crentes devem ter a confiança de que Deus ouve suas súplicas em momentos de adversidade e opressão, e que Ele pode operar a libertação. A história também serve como um lembrete da seriedade do pecado e do juízo divino contra a impenitência, incentivando a santificação e a obediência a Deus.

Precauções de Leitura

É importante não interpretar a destruição dos cananeus como um mandamento para a violência indiscriminada hoje, mas como um ato específico de juízo divino em um contexto histórico particular, relacionado à promessa da terra a Israel e à eliminação de práticas abomináveis. O nome Hormá não deve ser visto como um símbolo de vindita humana, mas do juízo justo de Deus.

Referências Citadas

Números 21:1-3

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