Estudo Neemias 2 | Bíblia CCB Online

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1.

SUCEDEU pois no mês de Nisã, no ano vigésimo do rei Artaxerxes, que estava posto vinho diante dele e eu tomei o vinho, e o dei ao rei; porém nunca antes estivera triste diante dele.

2.

E o rei me disse: Por que está triste o teu rosto, pois não estás doente? Não é isto senão tristeza de coração. Então temi muito em grande maneira.

3.

E disse ao rei: Viva o rei para sempre! Como não estaria triste o meu rosto, estando a cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas as suas portas a fogo?

4.

E o rei me disse: Que me pedes agora? Então orei ao Deus dos céus,

5.

E disse ao rei: Se é do agrado do rei, e se o teu servo é aceito em tua presença, peço-te que me envies a Judá, à cidade dos sepulcros de meus pais, para que eu a edifique.

6.

Então o rei me disse, estando a rainha assentada junto a ele: Quanto durará a tua viagem, e quando voltarás? E aprouve ao rei enviar-me, apontando-lhe eu um certo tempo.

7.

Disse mais ao rei: Se ao rei parece bem, deem-se-me cartas para os governadores dalém do rio, para que me deem passagem até que chegue a Judá;

8.

Como também uma carta para Asafe, guarda do jardim do rei, para que me dê madeira para cobrir as portas do paço da casa, e para o muro da cidade, e para a casa em que eu houver de entrar. E o rei mas deu, segundo a boa mão de Deus sobre mim.

9.

Então vim aos governadores dalém do rio, e dei-lhes as cartas do rei; e o rei tinha enviado comigo chefes do exército e cavaleiros.

10.

O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, lhe desagradou com grande desagrado que alguém viesse a procurar o bem dos filhos de Israel.

11.

E cheguei a Jerusalém, e estive ali três dias.

12.

E de noite me levantei, eu e poucos homens comigo, e não declarei a ninguém o que o meu Deus me pôs no coração para fazer em Jerusalém: e não havia comigo animal algum, senão aquele em que estava montado.

13.

E de noite saí pela porta do vale, para a banda da fonte do dragão, e para a porta do monturo, e contemplei os muros de Jerusalém, que estavam fendidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo.

14.

E passei à porta da fonte, e ao viveiro do rei; e não havia lugar por onde pudesse passar a cavalgadura que estava debaixo de mim.

15.

Então de noite subi pelo ribeiro, e contemplei o muro: e voltei, e entrei pela porta do vale, e assim voltei.

16.

E não souberam os magistrados aonde eu fui nem o que eu fazia: porque ainda até então nem aos judeus, nem aos nobres, nem aos magistrados, nem aos mais que faziam a obra, tinha declarado coisa alguma.

17.

Então lhes disse: Bem vedes vós a miséria em que estamos, que Jerusalém está assolada, e que as suas portas têm sido queimadas a fogo; vinde pois e reedifiquemos o muro de Jerusalém, e não estejamos mais em opróbrio.

18.

Então lhes declarei como a mão do meu Deus me fora favorável, como também as palavras do rei, que ele me tinha dito. Então disseram: Levantemo-nos, e edifiquemos. E esforçaram as suas mãos para o bem.

19.

O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesém, o arábio, zombaram de nós, e desprezaram-nos, e disseram: Que é isto que fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei?

20.

Então lhes respondi, e disse: O Deus dos céus é o que nos fará prosperar; e nós, seus servos, nos levantaremos e edificaremos; mas vós não tendes parte, nem justiça, nem memória em Jerusalém.

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Estudo do Versículo

Similaridade Textual | 63%

| JFA

E cheguei a Jerusalém e estive ali três dias

| Textus Receptus

Assim, eu vim até Jerusalém, e ali fiquei três dias.

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Preparando estudo

Texto Central

Neemias relata sua chegada a Jerusalém e um período inicial de três dias antes de iniciar suas atividades.

Explicação Histórica

O verbo hebraico 'yada' (יָדַע), traduzido como 'estive ali' (ou 'permaneci'), implica um período de permanência ou assentamento, não apenas uma parada momentânea. A estrutura 'três dias' (sheloshah yamim - שְׁלֹשָׁה יָמִים) é uma unidade temporal comum na narrativa bíblica, frequentemente indicando um período curto, mas definido, para descanso ou preparação.

Interpretação Doutrinária

O texto demonstra a providência de Deus em guiar e proteger Seus servos em missões importantes, como a de Neemias. A chegada segura à cidade é um testemunho do cuidado divino. Embora o versículo em si não aborde doutrinas centrais diretamente, ele estabelece o cenário para a obra de restauração divinamente ordenada por Deus, refletindo o cuidado de Deus com Seu povo e Sua obra.

Aplicação Prática

Assim como Neemias fez uma pausa inicial ao chegar, o cristão deve, ao iniciar uma nova fase ou tarefa, buscar a orientação divina e um tempo de avaliação e preparação antes de agir precipitadamente. É um convite à prudência e à dependência de Deus no planejamento e na execução de qualquer obra para o Reino.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar os 'três dias' como um período de inatividade sem propósito. O contexto sugere descanso, avaliação e possibly planejamento secreto, não ociosidade. Este versículo não deve ser usado para justificar longos períodos de inércia ou ausência de ação em momentos cruciais.

Referências Citadas

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

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