Estudo Mateus 6 | Bíblia CCB Online

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1.

GUARDAI-VOS de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles: aliás não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.

2.

Quando pois deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

3.

Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita;

4.

Para que a tua esmola seja dada ocultamente: e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará publicamente.

5.

E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

6.

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê secretamente, te recompensará.

7.

E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.

8.

Não vos assemelheis pois a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

9.

Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

10.

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;

11.

O pão nosso de cada dia nos dá hoje;

12.

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;

13.

E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.

14.

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós;

15.

Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.

16.

E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

17.

Porém tu, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto.

18.

Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em oculto; e teu Pai, que vê em oculto, te recompensará.

19.

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;

20.

Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.

21.

Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

22.

A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;

23.

Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!

24.

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.

25.

Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido?

26.

Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?

27.

E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?

28.

E, quanto ao vestido, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem: não trabalham nem fiam;

29.

E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

30.

Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?

31.

Não andeis pois inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?

32.

(Porque todas estas coisas os gentios procuram.) De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;

33.

Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

34.

Não vos inquieteis pois pelo dia d’amanhã, porque o dia d’amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Este versículo estabelece uma ligação direta e inseparável entre o que uma pessoa valoriza como seu 'tesouro' e a inclinação de seu 'coração', que representa seus afetos e lealdades mais profundos.

Explicação Histórica

A palavra 'tesouro' (grego: thēsauros) refere-se a qualquer bem acumulado de grande valor material ou espiritual. O 'coração' (grego: kardia) na cosmovisão bíblica não é apenas o órgão físico, mas o centro da pessoa, a sede da vontade, intelecto, emoções e moralidade. A conjunção 'Porque' (grego: gar) indica que este versículo apresenta a justificativa ou a premissa para as declarações anteriores. A afirmação é um axioma: a atenção, o foco e a energia de uma pessoa serão inevitavelmente direcionados para aquilo que ela considera seu bem mais precioso.

Interpretação Doutrinária

Conforme a doutrina pentecostal clássica, este versículo reforça a necessidade de uma total submissão a Deus e a priorização dos valores do Reino celestial. A salvação em Cristo exige um novo coração que busca as 'coisas de cima' (Colossenses 3:1-2), e não as terrenas. A busca por santificação implica em desapego do materialismo e em um coração genuinamente voltado para Deus, demonstrando que a fé transforma as prioridades e o foco da vida do crente, distanciando-o da mundanidade e da idolatria aos bens terrenos.

Aplicação Prática

O crente deve examinar sinceramente onde tem investido seu tempo, energia e recursos, pois isso revela onde seu coração realmente está. É um convite à reflexão sobre as prioridades e à busca ativa por tesouros celestiais, investindo na obra de Deus, na Palavra e na edificação espiritual, garantindo que o amor a Cristo e aos seus mandamentos seja o verdadeiro tesouro da vida.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar 'tesouro' exclusivamente como dinheiro; ele abrange qualquer objeto de afeição ou ambição que possa desviar o coração de Deus. Não se deve usar este versículo para justificar irresponsabilidade financeira, mas sim para advertir contra a idolatria da riqueza ou de qualquer prioridade terrena. O texto não deve ser isolado de seu contexto maior, que é a exortação de Jesus a uma vida de verdadeira piedade e devoção a Deus em contraste com a hipocrisia e o apego mundano.

Referências Citadas

Mateus 6:19-20, Mateus 6:22-23, Colossenses 3:1-2

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