Estudo Mateus 6 | Bíblia CCB Online

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1.

GUARDAI-VOS de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles: aliás não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.

2.

Quando pois deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

3.

Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita;

4.

Para que a tua esmola seja dada ocultamente: e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará publicamente.

5.

E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

6.

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê secretamente, te recompensará.

7.

E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.

8.

Não vos assemelheis pois a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

9.

Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

10.

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;

11.

O pão nosso de cada dia nos dá hoje;

12.

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;

13.

E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.

14.

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós;

15.

Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.

16.

E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

17.

Porém tu, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto.

18.

Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em oculto; e teu Pai, que vê em oculto, te recompensará.

19.

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;

20.

Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.

21.

Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

22.

A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;

23.

Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!

24.

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.

25.

Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido?

26.

Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?

27.

E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?

28.

E, quanto ao vestido, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem: não trabalham nem fiam;

29.

E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

30.

Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?

31.

Não andeis pois inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?

32.

(Porque todas estas coisas os gentios procuram.) De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;

33.

Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

34.

Não vos inquieteis pois pelo dia d’amanhã, porque o dia d’amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Jesus admoesta seus seguidores a não acumularem riquezas terrenas, pois elas são transitórias e vulneráveis à destruição e ao roubo.

Explicação Histórica

A expressão "Não ajunteis tesouros na terra" é um imperativo negativo que proíbe a acumulação de riquezas materiais como propósito principal de vida. "Tesouros" (θησαυροὺς) refere-se a posses valiosas. "Na terra" (ἐπὶ τῆς γῆς) contrasta com "no céu" (ἐν οὐρανῷ) no versículo seguinte, sublinhando a natureza efêmera desses bens. A "traça" (σὴς) representa a deterioração de tecidos e roupas (bens valiosos da época), e a "ferrugem" (βρῶσις) simboliza a corrosão de metais ou a deterioração em geral. "Consomem" (ἀφανίζει) significa fazer desaparecer ou destruir. "Ladrões minam" (κλέπται διορύσσουσιν) refere-se à prática de arrombar paredes (frequentemente de barro) para roubar, destacando a insegurança do patrimônio terreno.

Interpretação Doutrinária

Este ensinamento sublinha a doutrina da transitoriedade da vida terrena e a prioridade dos valores eternos sobre os materiais. Conforme a fé pentecostal clássica, ele convoca o crente a viver em desapego, investindo em 'tesouros' que permanecem, como as obras de fé, a santificação e a propagação do Evangelho (Mateus 6:20). Reforça que a verdadeira segurança e recompensa não estão em bens materiais, mas em Deus e na herança celestial, promovendo uma vida de mordomia fiel e consagrada a Cristo.

Aplicação Prática

O cristão deve priorizar o Reino de Deus e sua justiça, investindo em valores espirituais e obras de amor que têm valor eterno. Isso implica em não permitir que a busca por riquezas materiais ou o apego a elas se torne o propósito central da vida, mas sim usar os bens terrenos de forma responsável, generosa e para a glória de Deus.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como uma condenação à posse de bens ou à responsabilidade financeira. O foco é a prioridade e o apego excessivo às riquezas terrenas, não a sua existência. Não advoga a pobreza como virtude em si, mas o desapego e a correta aplicação dos recursos sob uma perspectiva eterna (1 Timóteo 5:8).

Referências Citadas

Mateus 6:19-21, Mateus 6:25-34, Mateus 6:20, 1 Timóteo 5:8

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