Estudo Lucas 9 | Bíblia CCB Online

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Preparando estudo

1.

E, CONVOCANDO os seus doze discípulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demônios, e para curarem enfermidades;

2.

E enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os enfermos.

3.

E disse-lhes: Nada leveis convosco para o caminho, nem bordões, nem alforje, nem pão, nem dinheiro; nem tenhais dois vestidos.

4.

E, em qualquer casa em que entrardes, ficai ali, e de lá saireis.

5.

E, se em qualquer cidade vos não receberem, saindo vós dali, sacudi o pó dos vossos pés, em testemunho contra eles.

6.

E, saindo eles, percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho, e fazendo curas por toda a parte.

7.

E o tetrarca Herodes ouvia tudo o que se passava, e estava em dúvida, porque diziam alguns que João ressuscitara dos mortos;

8.

E outros que Elias tinha aparecido; e outros que um profeta dos antigos havia ressuscitado.

9.

E disse Herodes: A João mandei eu degolar: quem é pois este de quem ouço dizer tais coisas? E procurava vê-lo.

10.

E, regressando os apóstolos, contaram-lhe tudo o que tinham feito. E, tomando-os consigo, retirou-se para um lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida.

11.

E, sabendo-o a multidão, o seguiu; e ele os recebeu, e falava-lhes do reino de Deus, e sarava os que necessitavam de cura.

12.

E já o dia começava a declinar; então, chegando-se a ele os doze, disseram-lhe: Despede a multidão, para que, indo aos lugares e aldeias em redor, se agasalhem, e achem que comer; porque aqui estamos em lugar deserto.

13.

Mas ele lhes disse: Dai-lhes vós de comer. E eles disseram: Não temos senão cinco pães e dois peixes: salvo se nós próprios formos comprar comida para todo este povo.

14.

Porquanto estavam ali quase cinco mil homens. Disse então aos seus discípulos: Fazei-os assentar, em ranchos de cinquenta em cinquenta.

15.

E assim o fizeram, fazendo-os assentar a todos.

16.

E, tomando os cinco pães e os dois peixes, e olhando para o céu, abençoou-os, e partiu-os, e deu-os aos seus discípulos para os porem diante da multidão.

17.

E comeram todos, e saciaram-se; e levantaram, do que lhes sobejou, doze cestos de pedaços.

18.

E aconteceu que, estando ele só, orando, estavam com ele os discípulos; e perguntou-lhes, dizendo: Quem diz a multidão que eu sou?

19.

E, respondendo eles, disseram: João Batista; outros, Elias, e outros que um dos antigos profetas ressuscitou.

20.

E disse-lhes: E vós quem dizeis que eu sou? E, respondendo Pedro, disse: O Cristo de Deus.

21.

E, admoestando-os, mandou que a ninguém referissem isso,

22.

Dizendo: É necessário que o Filho do homem padeça muitas coisas, e seja rejeitado dos anciãos e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia.

23.

E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.

24.

Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará.

25.

Porque, que aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si mesmo?

26.

Porque, qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos.

27.

E em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão a morte até que vejam o reino de Deus.

28.

E aconteceu que, quase oito dias depois destas palavras, tomou consigo a Pedro, a João e a Tiago, e subiu ao monte a orar.

29.

E, estando ele orando, transfigurou-se a aparência do seu rosto, e o seu vestido ficou branco e mui resplandecente.

30.

E eis que estavam falando com ele dois varões, que eram Moisés e Elias,

31.

Os quais apareceram com glória, e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém.

32.

E Pedro e os que estavam com ele estavam carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glória e aqueles dois varões que estavam com ele.

33.

E aconteceu que, quando aqueles se apartaram dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom é que nós estejamos aqui, e façamos três tendas, uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias; não sabendo o que dizia.

34.

E, dizendo ele isto, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e, entrando eles na nuvem, temeram.

35.

E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este é o meu amado Filho; a ele ouvi.

36.

E, tendo soado aquela voz, Jesus foi achado só; e eles calaram-se, e por aqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto.

37.

E aconteceu, no dia seguinte, que, descendo eles do monte, lhes saiu ao encontro uma grande multidão;

38.

E eis que um homem da multidão clamou, dizendo, Mestre, peço-te que olhes para meu filho, porque é o único que eu tenho.

39.

Eis que um espírito o toma, e de repente clama, e o despedaça até escumar; e só o larga depois de o ter quebrantado.

40.

E roguei aos teus discípulos que o expulsassem, e não puderam.

41.

E Jesus, respondendo, disse: Ó geração incrédula e perversa! até quando estarei ainda convosco e vos sofrerei? Traze-me cá o teu filho.

42.

E, quando vinha chegando, o demônio o derribou e convulsionou; porém Jesus repreendeu o espírito imundo, e curou o menino, e o entregou a seu pai.

43.

E todos pasmavam da majestade de Deus. E, maravilhando-se todos de todas as coisas que Jesus fazia, disse aos seus discípulos:

44.

Ponde vós estas palavras em vossos ouvidos, porque o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens.

45.

Mas eles não entendiam esta palavra, que lhes era encoberta, para que a não compreendessem; e temiam interrogá-lo acerca desta palavra.

46.

E suscitou-se entre eles uma discussão sobre qual deles seria o maior.

47.

Mas Jesus, vendo o pensamento de seus corações, tomou um menino, pô-lo junto a si,

48.

E disse-lhes: Qualquer que receber este menino em meu nome, recebe-me a mim; e qualquer que me recebe a mim, recebe o que me enviou; porque aquele que entre vós todos for o menor, esse mesmo é grande.

49.

E, respondendo João, disse: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava os demônios, e lho proibimos, porque não te segue conosco.

50.

E Jesus lhes disse: Não o proibais, porque quem não é contra nós é por nós.

51.

E aconteceu que, completando-se os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém.

52.

E mandou mensageiros diante da sua face; e, indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada,

53.

Mas não o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalém.

54.

E os seus discípulos, Tiago e João, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?

55.

Voltando-se, porém, repreendeu-os, e disse: Vós não sabeis de que espírito sois.

56.

Porque, o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las. E foram para outra aldeia.

57.

E aconteceu que, indo eles pelo caminho, lhe disse um: Senhor, seguir-te-ei para onde quer que fores.

58.

E disse-lhe Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.

59.

E disse a outro: Segue-me. Mas ele respondeu: Senhor, deixa que primeiro eu vá a enterrar meu pai.

60.

Mas Jesus lhe observou: Deixa aos mortos o enterrar os seus mortos; porém tu vai e anuncia o reino de Deus.

61.

Disse também outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir primeiro dos que estão em minha casa.

62.

E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Jesus repreende a geração presente por sua incredulidade e perversidade, questionando sua paciência, e então instrui o pai a trazer-lhe o filho para ser curado.

Explicação Histórica

A expressão "Ó geração incrédula e perversa!" (Gr. apistos kai diestramménē geneá) denota uma profunda falta de fé (apistos) e uma condição moral e espiritual distorcida ou corrompida (diestramménē), não apenas intelectual. O lamento "até quando estarei ainda convosco e vos sofrerei?" (Gr. heōs pote ésomai pros hymas kai anéxomai hymōn;) expressa a exaustão de Jesus com a persistente incredulidade e resistência espiritual da época. A ordem "Traze-me cá o teu filho" redireciona a atenção para a ação imediata de cura que Ele mesmo realizaria.

Interpretação Doutrinária

Este texto sublinha a centralidade da fé para a manifestação do poder de Deus e a condenação da incredulidade, que impede a obra divina. A "geração incrédula e perversa" ilustra a condição humana decaída que necessita de arrependimento e da graça salvadora de Cristo. A paciência de Jesus, embora expressa em lamento, revela a misericórdia de Deus em suportar os homens, mas também adverte sobre a necessidade de uma resposta urgente à Sua Palavra. A capacidade de Jesus em curar imediatamente, após a falha dos discípulos, reafirma a autoridade suprema de Cristo sobre as forças do mal e a necessidade de se buscar a Ele diretamente para a libertação e salvação.

Aplicação Prática

O cristão é exortado a cultivar uma fé viva e inabalável, sem duvidar do poder de Deus para operar milagres e libertações. Deve-se também evitar a perversidade e a corrupção moral, buscando uma vida de santificação e retidão, conforme a Palavra de Deus. Em momentos de dificuldade ou quando se busca auxílio divino, a atitude correta é recorrer diretamente a Jesus com fé, apresentando a Ele todas as necessidades.

Precauções de Leitura

É importante não isolar a repreensão de Jesus de seu contexto imediato, atribuindo-a apenas a uma falha individual sem considerar a incredulidade coletiva e a incapacidade dos discípulos. Não se deve interpretar a expressão de "sofrimento" de Jesus como fraqueza divina, mas sim como uma demonstração de Sua paciência divina diante da obstinação humana, que exige uma resposta imediata e uma fé sincera.

Referências Citadas

Lucas 9:38-40; Lucas 9:42; Lucas 9:43

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