Estudo João 3 | Bíblia CCB Online

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1.

E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

2.

Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus: porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

3.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

4.

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

5.

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

6.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

7.

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

8.

O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

9.

Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

10.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

11.

Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

12.

Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

13.

Ora ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

14.

E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

15.

Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

16.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

17.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

18.

Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado; porquanto não crê no nome do Unigênito Filho de Deus.

19.

E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

20.

Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas.

21.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

22.

Depois disto foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judeia; e estava ali com eles, e batizava.

23.

Ora João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram batizados.

24.

Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão.

25.

Houve então uma questão entre os discípulos de João e um judeu acerca da purificação.

26.

E foram ter com João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.

27.

João respondeu, e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.

28.

Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.

29.

Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim pois já esse meu gozo está cumprido.

30.

É necessário que ele cresça e que eu diminua.

31.

Aquele que vem de cima é sobre todos: aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

32.

E aquilo que ele viu e ouviu isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.

33.

Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro.

34.

Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois não lhe dá Deus o Espírito por medida.

35.

O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos.

36.

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece.

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Texto Central

Nicodemos, um fariseu, busca Jesus à noite e reconhece Nele um Mestre vindo de Deus, evidenciado pelos sinais que realiza.

Explicação Histórica

O termo "Este" refere-se a Nicodemos (João 3:1), um membro do Sinédrio. Ir "de noite" pode sugerir cautela devido à sua posição ou uma busca por privacidade para uma inquirição sincera. "Rabi" é um título hebraico de respeito, significando 'meu mestre'. "Sinais" (grego: semeia) no Evangelho de João não são meros milagres, mas atos divinos que apontam para a identidade e a glória de Jesus como o Cristo. A afirmação de Nicodemos, "ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele", demonstra que ele conecta o poder miraculoso de Jesus à presença e à autoridade de Deus, reconhecendo a origem divina da missão de Cristo.

Interpretação Doutrinária

A visita de Nicodemos e seu reconhecimento da divindade de Jesus, manifesta através dos "sinais", reforçam a doutrina pentecostal clássica da autoridade de Cristo e do poder de Deus em ação. A Congregação Cristã no Brasil crê que os milagres são evidências irrefutáveis da presença e aprovação divinas, tanto na vida de Jesus quanto na Igreja atual, confirmando a mensagem do Evangelho e a soberania de Deus (João 2:23; Atos 2:22).

Aplicação Prática

O crente é exortado a buscar a Jesus com sinceridade, reconhecendo Sua autoridade divina e Seu poder manifestado. Devemos estar atentos aos "sinais" da obra de Deus, que fortalecem nossa fé e nos confirmam na verdade de que Jesus é o Mestre enviado por Deus, cuja presença é sentida por intermédio do Espírito Santo em nossas vidas e na Igreja.

Precauções de Leitura

É um erro interpretar a visita "de noite" apenas como medo ou covardia; ela também pode indicar uma busca profunda e pessoal pela verdade em privacidade. Não se deve reduzir os "sinais" de Jesus a meras proezas, mas compreendê-los como revelações intencionais da glória de Deus e da identidade de Cristo. O reconhecimento de Nicodemos é um ponto de partida, não a salvação plena, que viria por meio do entendimento e aceitação do novo nascimento (João 3:3-7).

Referências Citadas

João 3:1, João 2:23, Atos 2:22, João 3:3-7

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