"E as quatro mesas para o holocausto eram de pedras lavradas o comprimento era de um côvado e meio e a largura de um côvado e meio e a altura de um côvado e sobre elas se punham os instrumentos com que imolavam o holocausto e o sacrifício"
Textus Receptus
"E as quatro mesas eram de pedra esculpida para a oferta queimada; de um côvado e meio de comprimento, e um côvado e meio de largura, e um côvado de altura; sobre as quais também se punham os instrumentos com os quais eles matavam a oferta queimada e o sacrifício."
O versículo descreve as especificações e a finalidade das quatro mesas usadas para o holocausto e o sacrifício no Templo restaurado.
Explicação Histórica
As 'mesas de pedras lavradas' (לֻבָּנֹות - *lubanot*, significando alisadas ou polidas) e suas dimensões (1,5 côvados de comprimento e largura, e 1 côvado de altura) indicam a pureza e a solidez dos materiais, adequados para o manuseio dos animais e utensílios do sacrifício. A menção dos 'instrumentos com que imolavam o holocausto e o sacrifício' (כְּלֵי הָעֹלָה וְהַזֶּבַח - *kley ha'olah v'hazevach*) aponta para as facas, cutelos e outros apetrechos necessários para a preparação e execução dos sacrifícios prescritos.
Interpretação Doutrinária
O detalhamento das mesas e seus usos reafirma a santidade e a ordem divina para o culto a Deus. Embora o Novo Testamento ensine que os sacrifícios de animais foram consumados em Cristo (Hebreus 9:11-14, 26), a descrição no livro de Ezequiel serve como um tipo e sombra, apontando para a perfeição do sacrifício de Jesus e a necessidade de um culto puro e ordenado no novo Templo, que é a Igreja, onde os crentes oferecem sacrifícios espirituais (1 Pedro 2:5).
Aplicação Prática
Devemos apresentar nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Romanos 12:1). Isso implica um viver santificado, livre das impurezas do mundo, e um culto a Deus em espírito e em verdade, com reverência e ordem.
Precauções de Leitura
É um erro interpretar estas descrições literais como um chamado para restabelecer sacrifícios de animais no presente. Ezequiel descreve um Templo futuro e ritualístico que, em sua essência, aponta para o sacrifício redentor de Cristo e o culto espiritual da Igreja.
Referências Citadas
Ezequiel 40:42; Hebreus 9:11-14, 26; 1 Pedro 2:5; Romanos 12:1