Estudo Daniel 9 | Bíblia CCB Online

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1.

NO ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da nação dos medos, o qual foi constituído rei sobre o reino dos caldeus.

2.

No ano primeiro do seu reinado, eu, Daniel entendi pelos livros que o número de anos, de que falou o Senhor ao profeta Jeremias, em que haviam de acabar as assolações de Jerusalém, era de setenta anos.

3.

E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e rogos, com jejum, e saco e cinza.

4.

E orei ao Senhor meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a misericórdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos;

5.

Pecamos, e cometemos iniquidade, e procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juízos;

6.

E não demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos reis, nossos príncipes, e nossos pais, como também a todo o povo da terra.

7.

A ti, ó Senhor, pertence a justiça, mas a nós a confusão de rosto, como se vê neste dia; aos homens de Judá, e aos moradores de Jerusalém, e a todo o Israel; aos de perto e aos de longe, em todas as terras por onde os tens lançado, por causa da sua prevaricação, com que prevaricaram contra ti.

8.

Ó Senhor, a nós pertence a confusão de rosto, aos nossos reis, aos nossos príncipes, e a nossos pais, porque pecamos contra ti.

9.

Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericórdia e o perdão; pois nos rebelamos contra ele,

10.

E não obedecemos à voz do Senhor, nosso Deus, para andarmos nas suas leis, que nos deu pela mão de seus servos, os profetas.

11.

Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei, desviando-se, para não obedecer à tua voz; por isso a maldição, o juramento que está escrito na lei de Moisés, servo de Deus, se derramou sobre nós; porque pecamos contra ele.

12.

E ele confirmou a sua palavra, que falou contra nós, e contra os nossos juízes que nos julgavam, trazendo sobre nós um grande mal; porquanto nunca debaixo de todo o céu aconteceu como em Jerusalém.

13.

Como está escrito na lei de Moisés, todo aquele mal nos sobreveio: apesar disso, não suplicamos à face do Senhor nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniquidades, e para nos aplicarmos à tua verdade.

14.

Por isso, o Senhor vigiou sobre o mal, e o trouxe sobre nós; porque justo é o Senhor, nosso Deus, em todas as suas obras, que fez, pois não obedecemos à sua voz.

15.

Na verdade, ó Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra do Egito com mão poderosa, e ganhaste para ti nome, como se vê neste dia, pecamos; obramos impiamente.

16.

Ó Senhor, segundo todas as tuas justiças, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalém, do teu santo monte; porquanto por causa dos nossos pecados, e por causa das iniquidades de nossos pais, tornou-se Jerusalém e o teu povo um opróbrio para todos os que estão em redor de nós.

17.

Agora pois, ó Deus nosso, ouve a oração do teu servo, e as suas súplicas, e sobre o teu santuário assolado faze resplandecer o teu rosto, por amor do Senhor.

18.

Inclina, ó Deus meu, os teus ouvidos; e ouve: abre os teus olhos, e olha para a nossa desolação, e para a cidade que é chamada pelo teu nome, porque não lançamos as nossas súplicas perante a tua face fiados em nossas justiças, mas em tuas muitas misericórdias.

19.

Ó Senhor, ouve; ó Senhor, perdoa; ó Senhor, atende-nos e opera sem tardar; por amor de ti mesmo, ó Deus meu; porque a tua cidade e o teu povo se chamam pelo teu nome.

20.

Estando eu ainda falando e orando, e confessando o meu pecado, e o pecado do meu povo Israel, e lançando a minha súplica perante a face do Senhor, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus,

21.

Estando eu, digo, ainda falando na oração, o varão Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio, veio voando rapidamente, e tocou-me à hora do sacrifício da tarde.

22.

E me instruiu, e falou comigo, e disse: Daniel, agora saí para fazer-te entender o sentido.

23.

No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque és mui amado: toma pois bem sentido na palavra, e entende a visão.

24.

Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santos.

25.

Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, sete semanas, e sessenta e duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificarão, mas em tempos angustiosos.

26.

E depois das sessenta e duas semanas será tirado o Messias, e não será mais: e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra: estão determinadas assolações.

27.

E ele firmará um concerto com muitos por uma semana: e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.

Detalhes
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Texto Central

Daniel clama a Deus com urgência para que ouça, perdoe, atenda e opere sem demora, movido pelo amor ao próprio Nome divino, pois Jerusalém e Israel são identificados com Ele.

Explicação Histórica

A repetição de 'Ó Senhor' ('Adonai') expressa a intensidade e a reverência da súplica. Os imperativos 'ouve', 'perdoa', 'atende-nos e opera' revelam a urgência e a amplitude do pedido de Daniel. A expressão 'sem tardar' (hebraico 'al te'akhar') denota a impaciência santa e a expectativa de uma resposta imediata. A frase 'por amor de ti mesmo' (hebraico 'lema'an'kha') destaca que a motivação principal para a ação divina não é o mérito humano, mas a fidelidade de Deus à Sua própria glória e ao Seu pacto. 'Tua cidade e teu povo se chamam pelo teu nome' sublinha que a honra de Deus estava em jogo na desolação de Jerusalém e na condição de Seu povo.

Interpretação Doutrinária

Este texto ilustra a profundidade da intercessão e a necessidade de arrependimento sincero, não apenas individual, mas corporativo, para que Deus intervenha. A doutrina pentecostal/CCB enfatiza a atualidade da oração fervorosa e a expectativa de que Deus 'opera sem tardar' em resposta à fé e ao clamor dos Seus servos. A centralidade do 'Nome' de Deus como motivação para Sua ação soberana reafirma que Ele age para Sua própria glória, confirmando a Sua fidelidade ao povo que carrega o Seu nome e a Sua promessa de restauração.

Aplicação Prática

O cristão deve ser diligente na oração intercessória, clamando a Deus com humildade e urgência, especialmente em tempos de aflição, buscando o perdão e a intervenção divina para a igreja e a sociedade. A motivação primária deve ser a glória de Deus, confiando que Ele, por Sua própria honra, responderá e agirá prontamente.

Precauções de Leitura

É crucial não isolar este versículo do contexto da confissão de pecados (Daniel 9:4-15) e do reconhecimento da justiça de Deus em punir o pecado (Daniel 9:16). O clamor por ação não é uma demanda infundada, mas um apelo humilde baseado na misericórdia e fidelidade de Deus, após profundo arrependimento, não um mero ritual ou fórmula mágica.

Referências Citadas

Daniel 9:4-18

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

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