Estudo Atos 15 | Bíblia CCB Online

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1.

ENTÃO alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

2.

Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo e Barnabé, e alguns dentre eles, subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão.

3.

E eles, sendo acompanhados pela igreja, passavam pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios: e davam grande alegria a todos os irmãos.

4.

E quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.

5.

Alguns, porém, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.

6.

Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto.

7.

E, havendo grande contenda, levantou-se Pedro e disse-lhes: Varões irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho, e cressem.

8.

E Deus, que conhece os corações lhes deu testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós;

9.

E não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé.

10.

Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós podemos suportar?

11.

Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também.

12.

Então toda a multidão se calou, e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quão grandes sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

13.

E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me.

14.

Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome.

15.

E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito:

16.

Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído, levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo.

17.

Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas,

18.

Que são conhecidas desde toda a eternidade.

19.

Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus,

20.

Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.

21.

Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.

22.

Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos.

23.

E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, e Síria e Cilícia, saúde.

24.

Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, não lhes tendo nós dado mandamento.

25.

Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns varões, e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo.

26.

Homens que já expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

27.

Enviamos portanto Judas e Silas os quais de boca vos anunciarão também o mesmo.

28.

Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo, e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:

29.

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação: das quais coisas fazeis bem se vos guardardes. Bem vos vá.

30.

Tendo-se eles então despedido, partiram para Antioquia, e, ajuntando a multidão, entregaram a carta.

31.

E, quando a leram, alegraram-se pela exortação.

32.

Depois Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram e confirmaram os irmãos com muitas palavras.

33.

E, detendo-se ali algum tempo, os irmãos os deixaram voltar em paz para os apóstolos;

34.

Mas pareceu bem a Silas ficar ali.

35.

E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor.

36.

E alguns dias depois disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.

37.

E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.

38.

Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.

39.

E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.

40.

E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus.

41.

E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

Em meio a uma grande contenda, Pedro relembra sua escolha divina para pregar o Evangelho aos gentios, resultando na sua fé em Cristo.

Explicação Histórica

A expressão 'grande contenda' (Gr. στάσις - stasis) indica um debate acalorado e uma divisão séria entre os irmãos. Pedro 'levantou-se' (ἀναστάς - anastas) para falar com autoridade e ser ouvido. A frase 'Deus me elegeu (ἐξελέξατο - exelexato) dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho, e cressem' refere-se ao comissionamento específico de Pedro em Atos 10 para levar a mensagem da salvação aos não-judeus, destacando a soberania de Deus na escolha dos instrumentos para a propagação da Sua Palavra. 'Cressem' (πιστεύσαι - pisteusai) enfatiza a fé como o meio de aceitação de Deus.

Interpretação Doutrinária

Este texto sublinha a doutrina da eleição divina para o serviço, onde Deus soberanamente escolhe indivíduos para cumprir Seus propósitos evangelísticos. Afirma a universalidade da salvação por meio da fé em Jesus Cristo, acessível a judeus e gentios, sem a necessidade de ritos cerimoniais da Lei (como a circuncisão), reforçando a graça como fundamento da justificação. A experiência de Pedro valida que o Evangelho puro, pregado pelo Espírito Santo, é o único requisito para que o homem creia e seja salvo, uma verdade central na teologia pentecostal que valoriza a Palavra e o poder do Espírito.

Aplicação Prática

Aos cristãos, este versículo exorta a reconhecer e aceitar a soberania de Deus em Sua obra, a confiar na simplicidade da fé em Cristo para a salvação e a proclamar o Evangelho a todos, sem barreiras culturais ou rituais. Devemos buscar a direção divina para a obra e servir com humildade, lembrando que a salvação é pela graça, mediante a fé.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar este versículo como uma justificativa para divisões ou contendas desnecessárias na igreja, mas sim como um exemplo de como a verdade do Evangelho pode prevalecer através do diálogo e da revelação divina. Evitar usá-lo para impor hierarquias ou desqualificar o serviço de outros, lembrando que a eleição de Pedro foi para um propósito específico (Gálatas 2:7) e não para exclusão de outros chamados.

Referências Citadas

Atos 10, Atos 11, Atos 15:1-6, Gálatas 2:7

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