Estudo Atos 15 | Bíblia CCB Online

Selecione o verso para visualizar o 'Aprofundamento'

Livros

Capítulos

Versículo

Versículos
Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

ENTÃO alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

2.

Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo e Barnabé, e alguns dentre eles, subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão.

3.

E eles, sendo acompanhados pela igreja, passavam pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios: e davam grande alegria a todos os irmãos.

4.

E quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.

5.

Alguns, porém, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.

6.

Congregaram-se pois os apóstolos e os anciãos para considerar este assunto.

7.

E, havendo grande contenda, levantou-se Pedro e disse-lhes: Varões irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu dentre vós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho, e cressem.

8.

E Deus, que conhece os corações lhes deu testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós;

9.

E não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé.

10.

Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós podemos suportar?

11.

Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também.

12.

Então toda a multidão se calou, e escutava a Barnabé e a Paulo, que contavam quão grandes sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

13.

E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me.

14.

Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome.

15.

E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito:

16.

Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído, levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo.

17.

Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas,

18.

Que são conhecidas desde toda a eternidade.

19.

Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus,

20.

Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.

21.

Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.

22.

Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger varões dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, varões distintos entre os irmãos.

23.

E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, e Síria e Cilícia, saúde.

24.

Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, não lhes tendo nós dado mandamento.

25.

Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns varões, e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo.

26.

Homens que já expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

27.

Enviamos portanto Judas e Silas os quais de boca vos anunciarão também o mesmo.

28.

Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo, e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:

29.

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação: das quais coisas fazeis bem se vos guardardes. Bem vos vá.

30.

Tendo-se eles então despedido, partiram para Antioquia, e, ajuntando a multidão, entregaram a carta.

31.

E, quando a leram, alegraram-se pela exortação.

32.

Depois Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram e confirmaram os irmãos com muitas palavras.

33.

E, detendo-se ali algum tempo, os irmãos os deixaram voltar em paz para os apóstolos;

34.

Mas pareceu bem a Silas ficar ali.

35.

E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor.

36.

E alguns dias depois disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.

37.

E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.

38.

Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.

39.

E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.

40.

E Paulo, tendo escolhido a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus.

41.

E passou pela Síria e Cilícia, confirmando as igrejas.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles dentre os gentios que se convertem a Deus"

Textus Receptus

"Por isso, a minha decisão é que nós não perturbemos aqueles que, dentre os gentios, se convertem a Deus, "

71%

Dicionário

Is. 55:7 Os. 14:2 At. 15:24 At. 15:10 At. 26:20 At. 15:28 Gal. 5:11-12 Gal. 1:7-10 Gal. 2:4 1Tess. 1:9

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Preparando estudo

Texto Central

Este versículo apresenta a conclusão de Tiago no Concílio de Jerusalém, decidindo que os gentios convertidos a Deus não deveriam ser perturbados com a imposição das leis judaicas para a salvação.

Explicação Histórica

A expressão grega 'dio egō krinō' (διὸ ἐγὼ κρίνω), traduzida como 'Pelo que julgo', denota a autoridade de Tiago ao proferir sua decisão fundamentada. 'Não se deve perturbar' (mē parenochlein - μὴ παρενοχλεῖν) significa não sobrecarregar ou impor fardos desnecessários. 'Aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus' (tois apo tōn ethnōn epistrephousin epi ton Theon) destaca a genuína transformação espiritual dos não-judeus que se voltaram para o Deus verdadeiro, evidenciando que sua salvação já era completa pela fé.

Interpretação Doutrinária

Este versículo consolida a doutrina pentecostal clássica da salvação pela graça mediante a fé em Jesus Cristo, sem a necessidade de obras da Lei Mosaica ou rituais externos para ser justificado diante de Deus. Ele reafirma que a conversão genuína dos gentios é operada pelo Espírito Santo, confirmando a universalidade do Evangelho e a acessibilidade da salvação a todos, independentemente de sua origem étnica ou observância de legalismos. Isso enfatiza a Nova Aliança, onde a santificação é um processo de vida em Cristo, guiado pelo Espírito.

Aplicação Prática

Os crentes hoje devem entender que a salvação é um dom gratuito de Deus, acessível pela fé em Jesus, e não por méritos ou observância de rituais. É essencial não impor fardos legalistas aos novos convertidos, mas sim guiá-los na busca pela santificação por meio da Palavra e do Espírito Santo, cultivando um relacionamento pessoal com Deus e vivendo em obediência à Sua vontade.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como um endosso ao antinomianismo, ou seja, à ideia de que os crentes estão livres de toda lei moral. Embora liberte dos rituais judaicos, o Novo Testamento mantém os princípios morais da Lei e a necessidade de uma vida santa. Os versículos subsequentes (Atos 15:20) demonstram que certas práticas eram, sim, consideradas importantes para a comunhão e para não ofender a consciência dos irmãos.

Referências Citadas

Amós 9:11-12; Atos 15:20

Copiado com sucesso!