Estudo 2 Reis 18 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

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1.

E SUCEDEU que, no terceiro ano de Oseias, filho de Ela, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá.

2.

Tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e vinte e nove anos reinou em Jerusalém: e era o nome de sua mãe Abi, filha de Zacarias.

3.

E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai.

4.

Este tirou os altos, e quebrou as estátuas, e deitou abaixo os bosques, e fez em pedaços a serpente de metal que Moisés fizera: porquanto até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e lhe chamaram Neustã.

5.

No Senhor Deus de Israel confiou, de maneira que depois dele não houve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele.

6.

Porque se chegou ao Senhor, não se apartou de após ele, e guardou os mandamentos que o Senhor tinha dado a Moisés.

7.

Assim foi o Senhor com ele; para onde quer que saía se conduzia com prudência: e se revoltou contra o rei da Assíria, e não o serviu.

8.

Ele feriu os filisteus até Gaza, como também os termos dela, desde a torre dos atalaias até à cidade forte.

9.

E sucedeu, no quarto ano do rei Ezequias (que era o sétimo ano de Oseias, filho de Ela, rei de Israel), que Salmanasar, rei da Assíria, subiu contra Samaria, e a cercou.

10.

E a tomaram ao fim de três anos, no ano sexto de Ezequias, que era o ano nono de Oseias, rei de Israel, quando tomaram Samaria.

11.

E o rei da Assíria transportou a Israel para a Assíria: e os fez levar para Hala e para Habor, junto ao rio de Gozã, e às cidades dos medos;

12.

Porquanto não obedeceram à voz do Senhor seu Deus, antes traspassaram o seu concerto: e tudo quanto Moisés, servo do Senhor, tinha ordenado, nem o ouviram nem o fizeram.

13.

Porém no ano décimo quarto do rei Ezequias subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortes de Judá, e as tomou.

14.

Então Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da Assíria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres levarei. Então o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.

15.

Assim deu Ezequias toda a prata que se achou na casa do Senhor e nos tesouros da casa do rei.

16.

Naquele tempo cortou Ezequias o ouro das portas do templo do Senhor, e das ombreiras, de que Ezequias, rei de Judá, as cobrira, e o deu ao rei da Assíria.

17.

Contudo enviou o rei da Assíria a Tartã, e a Rabsaris e a Rabsaqué, de Laquis, com um grande exército, ao rei Ezequias, a Jerusalém: e subiram, e vieram a Jerusalém; e, subindo e vindo eles, pararam ao pé do aqueduto da piscina superior, que está junto ao caminho do campo do lavandeiro.

18.

E chamaram o rei, e saiu a eles Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o chanceler.

19.

E Rabsaqué lhes disse: Ora dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é esta em que confias?

20.

Dizes tu (porém palavra de lábios é): Há conselho e poder para a guerra. Em que pois agora confias, que contra mim te revoltas?

21.

Eis que agora tu confias naquele bordão de cana quebrada, no Egito, no qual, se alguém se encostar, entrar-lhe-á pela mão e lha furará; assim é Faraó, rei do Egito, para com todos os que nele confiam.

22.

Se porém me disserdes: No Senhor nosso Deus confiamos: porventura não é este aquele cujos os altos e cujos altares Ezequias tirou, dizendo a Judá e a Jerusalém: Perante este altar vos inclinareis em Jerusalém?

23.

Ora pois dá agora reféns ao meu senhor, o rei da Assíria, e dar-te-ei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles.

24.

Como pois farias virar o rosto dum só príncipe dos menores servos de meu senhor? Porém tu confias no Egito, por causa dos carros e cavaleiros.

25.

Agora pois subi eu porventura sem o Senhor contra este lugar, para o destruir? O Senhor me disse: Sobe contra esta terra, e destrói-a.

26.

Então disse Eliaquim, filho de Hilquias, e Sebna, e Joá, a Rabsaqué: Rogamos-te que fales aos teus servos em siríaco; porque bem o entendemos; e não nos fales em judaico, aos ouvidos do povo que está em cima do muro.

27.

Porém Rabsaqué lhes disse: Porventura mandou-me meu senhor só a teu senhor e a ti, para falar estas palavras? e não antes aos homens, que estão sentados em cima do muro, para que juntamente convosco comam o seu esterco e bebam a sua urina?

28.

Rabsaqué pois se pôs em pé, e clamou em alta voz em judaico, e falou, e disse: Ouvi a palavra do grande rei, do rei da Assíria.

29.

Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias; porque não vos poderá livrar da sua mão;

30.

Nem tão pouco vos faça Ezequias confiar no Senhor, dizendo: Certamente nos livrará o Senhor, e esta cidade não será entregue na mão do rei da Assíria.

31.

Não deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assíria: Contratai comigo por presentes, e saí a mim, e coma cada um da sua vide, e da sua figueira, e beba cada um a água da sua cisterna.

32.

Até que eu venha, e vos leve para uma terra como a vossa, terra de trigo e de mosto, terra de pão e de vinhas, terra de oliveiras, de azeite, e de mel: e assim vivereis, e não morrereis: e não deis ouvidos a Ezequias; porque vos incita, dizendo: O Senhor nos livrará.

33.

Porventura os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra, das mãos do rei da Assíria?

34.

Que é feito dos deuses de Hamate e de Arpade? Que é feito dos deuses de Sefarvaim, Hena e Iva? porventura livraram a Samaria da minha mão?

35.

Quais são eles dentre todos os deuses das terras, os que livraram a sua terra da minha mão, para que o Senhor livrasse a Jerusalém da minha mão?

36.

Porém calou-se o povo, e não lhe respondeu uma só palavra; porque mandado do rei havia, dizendo: Não lhe respondereis.

37.

Então Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o chanceler, vieram a Ezequias com os vestidos rasgados, e lhe fizeram saber as palavras de Rabsaqué.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Rabsaqué pois se pôs em pé e clamou em alta voz em judaico e falou e disse Ouvi a palavra do grande rei do rei da Assíria"

Textus Receptus

"Então, Rabsaqué se pôs de pé e gritou em alta voz na língua dos judeus, e falou, dizendo: Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria. "

72%

Dicionário

2Reis 18:19 2Crôn. 32:18 Esd. 7:12 Sal. 47:2 Is. 36:13-18 Is. 10:8-13 Ez. 31:3-10 Ez. 29:3 Apoc. 19:6

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Texto Central

Rabsaqué, oficial assírio, posicionou-se publicamente e clamou em hebraico, exigindo que o povo de Jerusalém ouvisse a mensagem do rei da Assíria.

Explicação Histórica

O termo 'Rabsaqué' é um título militar assírio que significa 'chefe dos copeiros' ou 'chefe dos camareiros', indicando um alto oficial, não um nome próprio. 'Se pôs em pé, e clamou em alta voz' denota uma ação deliberada de chamar a atenção e exercer autoridade pública. A frase 'em judaico' (hebraico) é crucial, pois revela a estratégia de Rabsaqué de se comunicar diretamente com o povo, ignorando o pedido dos oficiais para falar em aramaico, a língua diplomática, e assim propagar medo e desânimo entre a população sitiada. 'Ouvi a palavra do grande rei, do rei da Assíria' é uma interpelação imperativa, estabelecendo a autoridade de seu soberano e exigindo obediência.

Interpretação Doutrinária

Este episódio ilustra a contenda entre a confiança em Deus e as pressões e ameaças do mundo. Rabsaqué representa as forças que tentam desviar a fé do povo de Deus através da intimidação e argumentos aparentemente lógicos baseados no poder terreno. A atitude de Rabsaqué desafia a soberania de Deus, que é o verdadeiro 'Grande Rei', e testa a fidelidade de seu povo. A doutrina pentecostal enfatiza a necessidade de permanecer firme na fé e na Palavra de Deus, resistindo às tentações e influências contrárias que visam abalar a confiança no Senhor.

Aplicação Prática

O crente deve estar atento às 'vozes' que se levantam no mundo, buscando semear dúvida ou medo, e que tentam desviar a confiança em Deus. É essencial discernir a origem de cada mensagem e permanecer fiel à Palavra do Senhor, buscando força e direção somente Nele, em face das adversidades e desafios da vida.

Precauções de Leitura

É fundamental não interpretar a mensagem de Rabsaqué como uma verdade absoluta ou como um decreto divino. Suas palavras são uma tática de guerra psicológica destinada a instigar o medo e a descrença, e devem ser lidas no contexto da subsequente libertação de Jerusalém por intervenção divina, conforme narrado em 2 Reis 19. Isolar este versículo poderia levar a uma superestimação do poder humano ou à desconsideração da soberania de Deus.

Referências Citadas

2 Reis 18:26, 2 Reis 19

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