Estudo 2 Reis 18 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

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1.

E SUCEDEU que, no terceiro ano de Oseias, filho de Ela, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá.

2.

Tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e vinte e nove anos reinou em Jerusalém: e era o nome de sua mãe Abi, filha de Zacarias.

3.

E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai.

4.

Este tirou os altos, e quebrou as estátuas, e deitou abaixo os bosques, e fez em pedaços a serpente de metal que Moisés fizera: porquanto até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e lhe chamaram Neustã.

5.

No Senhor Deus de Israel confiou, de maneira que depois dele não houve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele.

6.

Porque se chegou ao Senhor, não se apartou de após ele, e guardou os mandamentos que o Senhor tinha dado a Moisés.

7.

Assim foi o Senhor com ele; para onde quer que saía se conduzia com prudência: e se revoltou contra o rei da Assíria, e não o serviu.

8.

Ele feriu os filisteus até Gaza, como também os termos dela, desde a torre dos atalaias até à cidade forte.

9.

E sucedeu, no quarto ano do rei Ezequias (que era o sétimo ano de Oseias, filho de Ela, rei de Israel), que Salmanasar, rei da Assíria, subiu contra Samaria, e a cercou.

10.

E a tomaram ao fim de três anos, no ano sexto de Ezequias, que era o ano nono de Oseias, rei de Israel, quando tomaram Samaria.

11.

E o rei da Assíria transportou a Israel para a Assíria: e os fez levar para Hala e para Habor, junto ao rio de Gozã, e às cidades dos medos;

12.

Porquanto não obedeceram à voz do Senhor seu Deus, antes traspassaram o seu concerto: e tudo quanto Moisés, servo do Senhor, tinha ordenado, nem o ouviram nem o fizeram.

13.

Porém no ano décimo quarto do rei Ezequias subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortes de Judá, e as tomou.

14.

Então Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da Assíria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres levarei. Então o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.

15.

Assim deu Ezequias toda a prata que se achou na casa do Senhor e nos tesouros da casa do rei.

16.

Naquele tempo cortou Ezequias o ouro das portas do templo do Senhor, e das ombreiras, de que Ezequias, rei de Judá, as cobrira, e o deu ao rei da Assíria.

17.

Contudo enviou o rei da Assíria a Tartã, e a Rabsaris e a Rabsaqué, de Laquis, com um grande exército, ao rei Ezequias, a Jerusalém: e subiram, e vieram a Jerusalém; e, subindo e vindo eles, pararam ao pé do aqueduto da piscina superior, que está junto ao caminho do campo do lavandeiro.

18.

E chamaram o rei, e saiu a eles Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o chanceler.

19.

E Rabsaqué lhes disse: Ora dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é esta em que confias?

20.

Dizes tu (porém palavra de lábios é): Há conselho e poder para a guerra. Em que pois agora confias, que contra mim te revoltas?

21.

Eis que agora tu confias naquele bordão de cana quebrada, no Egito, no qual, se alguém se encostar, entrar-lhe-á pela mão e lha furará; assim é Faraó, rei do Egito, para com todos os que nele confiam.

22.

Se porém me disserdes: No Senhor nosso Deus confiamos: porventura não é este aquele cujos os altos e cujos altares Ezequias tirou, dizendo a Judá e a Jerusalém: Perante este altar vos inclinareis em Jerusalém?

23.

Ora pois dá agora reféns ao meu senhor, o rei da Assíria, e dar-te-ei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles.

24.

Como pois farias virar o rosto dum só príncipe dos menores servos de meu senhor? Porém tu confias no Egito, por causa dos carros e cavaleiros.

25.

Agora pois subi eu porventura sem o Senhor contra este lugar, para o destruir? O Senhor me disse: Sobe contra esta terra, e destrói-a.

26.

Então disse Eliaquim, filho de Hilquias, e Sebna, e Joá, a Rabsaqué: Rogamos-te que fales aos teus servos em siríaco; porque bem o entendemos; e não nos fales em judaico, aos ouvidos do povo que está em cima do muro.

27.

Porém Rabsaqué lhes disse: Porventura mandou-me meu senhor só a teu senhor e a ti, para falar estas palavras? e não antes aos homens, que estão sentados em cima do muro, para que juntamente convosco comam o seu esterco e bebam a sua urina?

28.

Rabsaqué pois se pôs em pé, e clamou em alta voz em judaico, e falou, e disse: Ouvi a palavra do grande rei, do rei da Assíria.

29.

Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias; porque não vos poderá livrar da sua mão;

30.

Nem tão pouco vos faça Ezequias confiar no Senhor, dizendo: Certamente nos livrará o Senhor, e esta cidade não será entregue na mão do rei da Assíria.

31.

Não deis ouvidos a Ezequias; porque assim diz o rei da Assíria: Contratai comigo por presentes, e saí a mim, e coma cada um da sua vide, e da sua figueira, e beba cada um a água da sua cisterna.

32.

Até que eu venha, e vos leve para uma terra como a vossa, terra de trigo e de mosto, terra de pão e de vinhas, terra de oliveiras, de azeite, e de mel: e assim vivereis, e não morrereis: e não deis ouvidos a Ezequias; porque vos incita, dizendo: O Senhor nos livrará.

33.

Porventura os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra, das mãos do rei da Assíria?

34.

Que é feito dos deuses de Hamate e de Arpade? Que é feito dos deuses de Sefarvaim, Hena e Iva? porventura livraram a Samaria da minha mão?

35.

Quais são eles dentre todos os deuses das terras, os que livraram a sua terra da minha mão, para que o Senhor livrasse a Jerusalém da minha mão?

36.

Porém calou-se o povo, e não lhe respondeu uma só palavra; porque mandado do rei havia, dizendo: Não lhe respondereis.

37.

Então Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o chanceler, vieram a Ezequias com os vestidos rasgados, e lhe fizeram saber as palavras de Rabsaqué.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Se porém me disserdes No Senhor nosso Deus confiamos porventura não é este aquele cujos os altos e cujos altares Ezequias tirou dizendo a Judá e a Jerusalém Perante este altar vos inclinareis em Jerusalém"

Textus Receptus

"Mas, se vós me disserdes: Nós confiamos no SENHOR, nosso Deus; não é ele aquele cujos lugares altos e cujos altares Ezequias retirou, e que disse a Judá e Jerusalém: Vós adorareis diante deste altar em Jerusalém? "

82%

Dicionário

2Reis 18:4-5 2Crôn. 31:1 2Crôn. 32:12 Is. 36:7 Dan. 3:15 Mat. 27:43 1Cor. 2:15

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Texto Central

Rabsaqué desafia a confiança de Judá no Senhor, interpretando erroneamente as reformas de Ezequias (remoção de altos e altares idólatras) como um ato que ofendeu a Deus e fragilizou o reino.

Explicação Histórica

A expressão "No Senhor nosso Deus confiamos" é a antecipação de Rabsaqué à resposta de Judá, que ele procura descreditar. Os "altos e ... altares" referem-se aos locais de adoração politeísta ou sincretista que Ezequias havia destruído como parte de sua reforma religiosa (2 Reis 18:4). Rabsaqué inverte o significado, sugerindo que a remoção desses locais e a centralização do culto em Jerusalém (conforme Deuteronômio 12) foram uma afronta ao Deus de Judá, quando na verdade eram atos de obediência e purificação do culto.

Interpretação Doutrinária

Este texto ilustra a importância da confiança exclusiva em Deus e a pureza do culto. As reformas de Ezequias demonstram a necessidade de remover toda forma de idolatria e culto estranho, concentrando a adoração no Senhor de acordo com Seus mandamentos. A interpretação errônea de Rabsaqué destaca que a obediência a Deus, mesmo que vista como fraqueza pelos inimigos, é o verdadeiro caminho para a Sua benção e defesa, consolidando a doutrina de que Deus é o único digno de adoração e confiança, e Ele requer um culto sem mistura.

Aplicação Prática

O cristão deve manter sua fé e confiança em Deus inabaláveis, mesmo diante de críticas ou afrontas. Deve-se buscar continuamente a santificação, removendo de sua vida todo "alto" ou "altar" de idolatria (pecados, apegos mundanos) que desvia a adoração exclusiva ao Senhor, praticando um culto puro e verdadeiro.

Precauções de Leitura

Cuidado para não interpretar as ações de obediência e purificação religiosa como ofensas a Deus ou como fraqueza. A remoção de elementos idólatras por Ezequias foi um ato de fé e fidelidade, e não deve ser vista como uma causa de desaprovação divina ou vulnerabilidade, nem como um precedente para o sectarismo que isola os adoradores de Deus em um só lugar físico nos dias atuais (João 4:21-24).

Referências Citadas

2 Reis 18:4; Deuteronômio 12; João 4:21-24

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