Estudo 2 Reis 17 | Bíblia CCB Online

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1.

NO ano duodécimo de Acaz, rei de Judá, começou a reinar Oseias, filho de Ela, e reinou sobre Israel, em Samaria, nove anos.

2.

E fez o que parecia mal aos olhos do Senhor, contudo não como os reis de Israel que foram antes dele.

3.

Contra ele subiu Salmanasar rei da Assíria: e Oseias ficou sendo servo dele, e dava-lhe presentes.

4.

Porém o rei da Assíria achou em Oseias conspiração; porque enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e não pagava presentes ao rei da Assíria cada ano, como dantes; então o rei da Assíria o encerrou e aprisionou na casa do cárcere.

5.

Porque o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até Samaria, e a cercou três anos.

6.

No ano nono de Oseias, o rei da Assíria tomou a Samaria, e transportou a Israel para a Assíria; e fê-los habitar em Hala, e em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos.

7.

E sucedeu assim por os filhos de Israel pecarem contra o Senhor seu Deus, que os fizera subir da terra do Egito, de debaixo da mão de Faraó, rei do Egito; e temeram a outros deuses.

8.

E andaram nos estatutos das nações que o Senhor lançara fora de diante dos filhos de Israel, e nos dos reis de Israel que eles fizeram.

9.

E os filhos de Israel fizeram secretamente coisas que não eram retas, contra o Senhor seu Deus; e edificaram altos em todas as suas cidades, desde a torre dos atalaias até à cidade forte.

10.

E levantaram estátuas e imagens do bosque, em todos os altos outeiros, e debaixo de todas as árvores verdes.

11.

E queimaram ali incenso em todos os altos, como as nações, que o Senhor transportara de diante deles: e fizeram coisas ruins, para provocarem à ira o Senhor.

12.

E serviram os ídolos, dos quais o Senhor lhes dissera: Não fareis estas coisas.

13.

E o Senhor protestou a Israel e a Judá, pelo ministério de todos os profetas e de todos os videntes, dizendo: Convertei-vos de vossos maus caminhos, e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a lei que ordenei a vossos pais e que eu vos enviei pelo ministério de meus servos, os profetas.

14.

Porém não deram ouvidos; antes endureceram a sua cerviz, como a cerviz de seus pais, que não creram no Senhor seu Deus.

15.

E rejeitaram os seus estatutos, e o seu concerto, que fizera com seus pais, como também os seus testemunhos, com que protestara contra eles: e andaram após a vaidade, e ficaram vãos; como também após as nações, que estavam em roda deles, das quais o Senhor lhes tinha dito que não fizessem como elas.

16.

E deixaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram imagens de fundição, dois bezerros: e fizeram um ídolo do bosque, e se prostraram perante todo o exército do céu, e serviram a Baal.

17.

Também fizeram passar pelo fogo a seus filhos e suas filhas, e deram-se a adivinhações, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que parecia mal aos olhos do Senhor para o provocarem à ira.

18.

Pelo que o Senhor muito se indignou sobre Israel, e os tirou de diante da sua face: nada mais ficou, senão só a tribo de Judá.

19.

Até Judá não guardou os mandamentos do Senhor seu Deus; antes andaram nos estatutos de Israel, que eles fizeram.

20.

Pelo que o Senhor rejeitou a toda a semente de Israel, e os oprimiu e os deu nas mãos dos despojadores, até que os tirou de diante da sua presença.

21.

Porque rasgou a Israel da casa de Davi, e fizeram rei a Jeroboão, filho de Nebate: e Jeroboão apartou a Israel de seguir o Senhor, e os fez pecar um grande pecado.

22.

Assim andaram os filhos de Israel em todos os pecados que Jeroboão tinha feito: nunca se apartaram deles.

23.

Até que o Senhor tirou a Israel de diante da sua presença, como falara pelo ministério de todos os seus servos, os profetas: assim foi Israel transportado da sua terra à Assíria até ao dia de hoje.

24.

E o rei da Assíria trouxe gente de Babel, e de Cuta, e de Ava, e de Hamate, e Sefarvaim, e a fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel: e tomaram a Samaria em herança, e habitaram nas suas cidades.

25.

E sucedeu que, no princípio da sua habitação ali, não temeram ao Senhor: e mandou entre eles o Senhor leões, que mataram a alguns deles.

26.

Pelo que falaram ao rei da Assíria, dizendo: A gente que transportaste, e fizeste habitar nas cidades de Samaria, não sabe o costume do Deus da terra: pelo que mandou leões entre ela, e eis que a matam, porquanto não sabe o culto do Deus da terra.

27.

Então o rei da Assíria mandou dizer: Levai ali um dos sacerdotes que transportastes de lá; e vão-se, e habitem lá: e ele lhes ensine o costume do Deus da terra.

28.

Veio pois um dos sacerdotes que transportaram de Samaria, e habitou em Betel, e lhes ensinou como deviam temer ao Senhor.

29.

Porém cada nação fez os seus deuses, e os puseram nas casas dos altos que os samaritanos fizeram, cada nação nas suas cidades, nas quais habitavam.

30.

E os de Babel fizeram Sucote-Benote: e os de Cuta fizeram Nergal; e os de Hamate fizeram Asima.

31.

E os aveus fizeram Niba e Tartaque: e os sefarvitas queimavam seus filhos no fogo a Adrã-Meleque, e a Anã-Meleque, deuses de Sefarvaim.

32.

Assim temiam ao Senhor: e dos mais baixos se fizeram sacerdotes dos lugares altos, os quais exerciam o ministério nas casas dos lugares altos.

33.

Assim que ao Senhor temiam, e também a seus deuses serviam, segundo o costume das nações dentre as quais tinham sido transportados.

34.

Até ao dia de hoje fazem segundo os primeiros costumes; não temem ao Senhor, nem fazem segundo os seus estatutos, e segundo as suas ordenanças e segundo a lei, e segundo o mandamento que o Senhor ordenou aos filhos de Jacó, a quem deu o nome de Israel.

35.

Contudo o Senhor tinha feito um concerto com eles, e lhes ordenara, dizendo: Não temereis a outros deuses, nem vos inclinareis diante deles, nem os servireis nem lhes sacrificareis.

36.

Mas ao Senhor, que vos fez subir da terra do Egito com grande força e com braço estendido, a este temereis, e a ele vos inclinareis, e a ele sacrificareis.

37.

E os estatutos, e as ordenanças, e a lei, e o mandamento, que vos escreveu tereis cuidado de observar todos os dias: e não temereis a outros deuses.

38.

E do concerto que fiz convosco vos não esquecereis: e não temereis a outros deuses.

39.

Mas ao Senhor vosso Deus temereis, e ele vos livrará das mãos de todos os vossos inimigos.

40.

Porém eles não ouviram; antes fizeram segundo o seu primeiro costume.

41.

Assim estas nações temiam ao Senhor e serviam as suas imagens de escultura: também seus filhos, e os filhos de seus filhos, como fizeram seus pais assim fazem eles até ao dia de hoje.

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Texto Central

No nono ano do reinado de Oseias, o rei da Assíria conquistou Samaria, deportou o povo de Israel e os estabeleceu em regiões específicas do império assírio.

Explicação Histórica

'Ano nono de Oseias' refere-se ao fim do reinado do último rei de Israel, Oseias, por volta de 722 a.C. O 'rei da Assíria' era Sargão II, que completou a conquista iniciada por Salmaneser V. 'Samaria' era a capital do Reino do Norte. 'Transportou a Israel' descreve a política assíria de deportação em massa para desmantelar a identidade nacional e evitar revoltas. 'Hala, Habor, junto ao rio de Gozã e nas cidades dos medos' são locais geográficos na Mesopotâmia e na Média, regiões controladas pela Assíria, onde os israelitas foram reassentados, conforme a estratégia assíria de dispersão.

Interpretação Doutrinária

Este evento demonstra a justiça e a fidelidade de Deus em cumprir Suas advertências contra a desobediência e a idolatria, conforme estabelecido em Sua Palavra (Deuteronômio 28). O cativeiro de Israel serve como um poderoso testemunho da seriedade do pecado e da soberania de Deus sobre as nações e seus governantes, mostrando que a iniquidade persistente atrai o juízo divino. Revela que Deus permite a ação de poderes terrenos para executar Seus propósitos, mesmo quando dolorosos.

Aplicação Prática

A história de Israel nos alerta sobre a gravidade da apostasia e da desobediência a Deus. O cristão deve buscar a santificação e a fidelidade à Palavra, arrependendo-se de toda idolatria e pecado, e vivendo em comunhão com Cristo, para não atrair o juízo divino sobre si mesmo ou sobre a comunidade de fé. É um chamado contínuo ao temor a Deus e à busca da Sua vontade.

Precauções de Leitura

É crucial não isolar este versículo de seu contexto histórico e teológico. A deportação de Israel foi um juízo específico sobre uma nação que rejeitou repetidamente a aliança com Deus, não uma condenação generalizada aplicável a qualquer nação da mesma forma hoje. Interpretações que extrapolam este evento para justificar intervenções políticas ou abusos de poder sem considerar o pano de fundo da aliança e profecia correm o risco de distorcer o ensino bíblico.

Referências Citadas

Deuteronômio 28

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