Dia do Perdão; mais significativo do ano judaico onde as pessoas fazem um balanço de si mesmas e tomam boas decisões para o futuro após serem perdoadas de suas falhas, neste dia, por D-us.
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yom tov
Data festiva; neste dia há restrições quanto a algumas atividades criativas.
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yona
Pomba
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yonah
Pomba
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yula
Nascido no Natal
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zaa
hebraico: desgosto
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zaanã
lugar das manadas
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zaananim
partidas
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zaão
desgosto
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zaavã
inquieta
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zabade
1. Um dos valentes de Davi (1 Cr 2.36,37: acha-se mencionado em 1 Cr 11.41 como descendente de Alai. Alai, como se pode ver pela genealogia em 1 Cr 2.31,34 a 36, era sua bisavó, descendente de Judá, que havia casado com Jará, um egípcio. o nome dela é mencionado, provavelmente, para indicar a relação com a tribo a que pertencia. 2. Um efraimita (1 Cr 7.21). 3. Um cúmplice de Jeozabade no assassinato do rei Joás (2 Cr 24.26). Foram ambos condenados à morte por Amazias, o filho e sucessor de Joás. Em vez de Zabade lê-se Jozacar em 2 Rs 12.21. 4,5 e 6. israelitas, que haviam casado com mulheres estrangeiras (Ed 10. 27,33,43).
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zabai
hebraico; zumbido
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zabdi
1. Neto de Judá, e avô de Acã (Js 7.1,17,18). 2. Um benjamita (1 Cr 8.19). 3. oficial que dirigia os trabalhos com respeito ao vinho das adegas de Davi (1 Cr 27.27). 4. o filho de Asafe, o trovador Zacur (Ne 11.17; 12.35) e Zicri (1 Cr 9.15).
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zabdi ou zabdiel
presente de Deus
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zabdiel
hebraico: dom de Deus
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zabude
hebraico: doado ou dotado
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zabulão
morada
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zacai
puro,
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zacaria
Jeová lembrou-se
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zacarias
o Senhor se lembra de nós. lo autor do livro de Zacarias. 2. Porteiro do tabernáculo da congregação. Ele é julgado o ‘conselheiro prudente’ (1 Cr 9.21 – 26.2,14). 3. Príncipe de Judá no reinado de Josafá, que foi mandado a instruir o povo na Lei (2 Cr 17.7). 4. Filho do sumo sacerdote Joiada. *veja Zacarias l. É aquele a quem Jesus Se refere em Mt 23.35. 5. o capataz dos operários, empregados na restauração do templo (2 Cr 34.12). 6. Chefe do povo, associado com Esdras na volta de Babilônia e na leitura da Lei (Ed 8.16 – Ne 8.4). 7. Sacerdote que tocava as trombetas na dedicação dos muros da cidade, efetuada por Esdras e Neemias (Ne 12.35,41). 8. outras pessoas com o nome de Zacarias são mencionadas em diversos lugares, mas nada se sabe delas.
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zacarias (livro de)
A autoria deste livro é atribuída, nas suas primeiras palavras, a Zacarias, filho de Berequias, e neto de ido. Era da tribo sacerdotal (Ne 12.4,6), e veio da Babilônia, ainda jovem, com Zorobabel e Josué. Ele principiou a sua missão de profeta dois meses depois de Ageu, mais ou menos (Ed 5.1 e 6.14 – Ag 1.1), no segundo ano de Dario Histaspes – e continuou a profetizar durante dois anos (Zc 7.1). Ao seu zelo e ao de Ageu se deve, em grande parte, a reedificação do templo (Ed 5.1 – 6.14). Ainda que o objetivo imediato de Zacarias seja animar os judeus na restauração do culto público, outros ele tem mais afastados e importantes. As suas profecias alcançam ‘o tempo dos gentios’, mas a história do povo escolhido ocupa em Zacarias o centro das suas predições. o livro pode dividir-se em três seções: 1. os caps. 1 a 6 contêm uma série de oito visões que teve o profeta no segundo ano de Dario, e eram reveladoras das dispensações da Providência com respeito aos judeus e às nações que os tinham oprimido. 2. os caps. 7 e 8 encerram profecias sobre a prosperidade futura dos judeus, no engrandecimento de Jerusalém, entremeadas de avisos e exortações. 3. os seis capítulos restantes contêm uma série de predições, revelando a futura história do povo de Deus desde esse período até ao fim do mundo. Nessas profecias acham-se intercaladas muitas outras referentes à pessoa, caráter, e obra do Messias, à promulgação do Evangelho, à chamada dos gentios, e à glória final e bem-aventurança da igreja de Deus, unindo judeus e gentios numa santa comunidade, debaixo da direção do grande Sumo-Sacerdote e Rei (9 a 14). As muitas citações feitas na segunda porção do livro, de profetas que viveram anteriormente ao cativeiro, e do tempo do cativeiro, parecem indicar claramente que o autor é de uma época posterior. Na verdade, é mais razoável supor que um só profeta os citou, do que acreditar que eles todos o citaram. Comparar 9.2 com Ez 28.3 – 9.5 com Sf 2.4 – 9.11 com is 51.14 – 9.12 com is 49.9 e 61.7 – 10.3 com Ez 34.17 – 11.4 com Ez 34.4 – 11.3 com Jr 12.5 – 13.8,9 com Ez 5.12 – 14.8 com Ez 47.1 a 12 – 14.10,11 com Jr 31.38 a 40 – 14.16 a 19 com is 66.23 e 60.12 – 14.20,21 com Ez 43.12 e 44.9. Algumas das referências ao profeta Zacarias, no N.T., acham-se em íntima conexão com a obra de Jesus Cristo – Zc 9.9, a entrada do Rei em Jerusalém (Mt 21.5 – Jo 12.14,15) – Zc 11.13, as trinta peças de prata (Mt 27.9,10) – Zc 12.10, olhando para Aquele a quem traspassaram (Jo 19.37 – Ap 1.7) – Zc 13.7, o Pastor ferido (Mt 26.31 – Mc 14.27) – Zc 14.11, não haverá mais anátema (Ap 22.3).