Estudo Mateus 25 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

ENTÃO o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo.

2.

E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.

3.

As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo.

4.

Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas.

5.

E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram,

6.

Mas à meia-noite ouviu-se um clamor; aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro.

7.

Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas.

8.

E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam.

9.

Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.

10.

E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.

11.

E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos.

12.

E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.

13.

Vigiai pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.

14.

Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens;

15.

E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe.

16.

E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos.

17.

Da mesma sorte, o que recebera dois, granjeou também outros dois;

18.

Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.

19.

E muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles.

20.

Então aproximou-se o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que granjeei com eles.

21.

E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

22.

E, chegando também o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos.

23.

Disse-lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

24.

Mas, chegando também o que recebera um talento disse: Senhor, eu conhecia-te, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste;

25.

E, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.

26.

Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabes que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei;

27.

Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros, e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros.

28.

Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos.

29.

Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.

30.

Lançai pois o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

31.

E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;

32.

E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas;

33.

E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.

34.

Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;

35.

Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;

36.

Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.

37.

Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?

38.

E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?

39.

E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?

40.

E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

41.

Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;

42.

Porque tive fome, e não me destes de comer, tive sede, e não me destes de beber;

43.

Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes.

44.

Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos?

45.

Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes não o fizestes a mim.

46.

E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

Detalhes
Estudo do Versículo

Preparando estudo

Texto Central

O versículo descreve o momento em que todas as nações serão reunidas diante de Cristo para julgamento, e Ele as separará em dois grupos, como um pastor distingue ovelhas de bodes.

Explicação Histórica

A expressão 'todas as nações' (grego: panta ta ethnē) refere-se a todos os povos e etnias, não apenas aos gentios em contraste com Israel, mas a toda a humanidade. 'Serão reunidas diante dele' indica a convocação universal para a presença de Cristo como juiz. 'Apartará uns dos outros' (aphorisei ap' allēlōn) significa a separação definitiva e discernimento entre os grupos. A analogia do 'pastor aparta dos bodes as ovelhas' (hōsper ho poimēn aphorizei ta probata apo tōn eriphōn) ilustra uma prática agrícola comum e enfatiza a clareza e precisão da separação entre os justos ('ovelhas') e os ímpios ('bodes').

Interpretação Doutrinária

Este texto reforça a doutrina da segunda vinda de Jesus Cristo em glória para julgar a humanidade, conforme ensinado na Congregação Cristã no Brasil. Ele ilustra a soberania de Cristo como juiz e a inevitabilidade de um julgamento final, onde a distinção entre os salvos e os perdidos será estabelecida definitivamente. A separação é um ato divino de justiça que precede o destino eterno de cada indivíduo, consolidando a crença no juízo final e na retribuição divina (Mateus 25:31, 25:46).

Aplicação Prática

O versículo exorta o cristão a viver em constante vigilância e prontidão, sabendo que haverá um dia de acerto de contas universal. Deve-se buscar uma vida de retidão e obras de amor, que são a evidência da fé genuína em Cristo, pois tais ações servirão de testemunho no julgamento, garantindo que se seja contado entre as 'ovelhas' de Cristo.

Precauções de Leitura

É crucial não isolar este versículo do restante da parábola (Mateus 25:31-46), que detalha os critérios pelos quais a separação será feita (ações de misericórdia para com os 'pequeninos' de Cristo). A interpretação deve evitar a ideia de salvação por obras, mas sim que as obras são o fruto e a prova da fé verdadeira, e que a salvação é pela graça mediante a fé em Jesus Cristo.

Referências Citadas

Mateus 25:31; Mateus 25:46; Mateus 25:31-46

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