Mulheres piedosas foram ao sepulcro de Jesus muito cedo no primeiro dia da semana, ao nascer do sol, para ungir Seu corpo.

A expressão 'primeiro dia da semana' (grego: mia tōn sabbatōn) refere-se ao domingo, o dia seguinte ao Sábado judaico. 'De manhã cedo' (lian proï) e 'ao nascer do sol' (anateilantos tou hēliou) indicam um tempo muito precoce, no alvorecer, sublinhando a prontidão e devoção das mulheres em cumprir os ritos fúnebres, ainda que já tarde, após o sábado.

A ida das mulheres ao sepulcro no primeiro dia da semana, ao nascer do sol, é o prelúdio do evento fundamental da fé cristã: a ressurreição de Jesus Cristo. Este acontecimento no domingo simboliza o início de uma nova criação e a vitória definitiva de Cristo sobre o pecado e a morte, solidificando a esperança da salvação e da vida eterna para os crentes, conforme a promessa da Palavra de Deus e a atualidade do poder de Deus na vida dos que creem. A ressurreição é o alicerce da doutrina pentecostal da nova vida em Cristo e da manifestação do poder do Espírito Santo.

O cristão deve compreender a importância da ressurreição de Cristo como o centro de sua fé, vivendo com a esperança de uma vida nova e eterna, buscando a santificação e a manifestação do poder de Deus em sua jornada, e dedicando-se a Ele com a mesma prontidão das mulheres.

É crucial evitar a leitura deste versículo como uma mera anotação de tempo ou um evento isolado. Ele serve como o ponto de partida para a narrativa da ressurreição de Jesus, o clímax da mensagem do evangelho, e deve ser interpretado em conjunto com os eventos subsequentes para apreender seu pleno significado teológico e doutrinário.

Marcos 16:1, Marcos 16:3