Este versículo introduz a explicação de uma alegoria onde Hagar representa o concerto do monte Sinai, que gera descendentes para a servidão da Lei.

'O que se entende por alegoria' (ἀλληγορούμενα) indica que Paulo está dando uma interpretação figurativa a um evento histórico. 'Dois concertos' (δύο διαθῆκαι) refere-se à aliança mosaica, estabelecida no monte Sinai, e à aliança abraâmica (implícita no contraste com Sara). A expressão 'gerando filhos para a servidão' (εἰς δουλείαν γεννῶσα) significa que a Lei, por si mesma, não confere vida ou liberdade espiritual, mas expõe o pecado e leva à condenação, mantendo o homem em uma condição de escravidão espiritual. 'Que é Agar' identifica Hagar como a personificação dessa aliança que conduz à servidão, em contraste com Sara que representa a aliança da promessa.

Este texto reforça a doutrina pentecostal de que a salvação é alcançada exclusivamente pela graça de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo, e não pela observância da Lei. O concerto do Sinai, simbolizado por Hagar, revela a pecaminosidade humana e a necessidade de um Salvador, mas não pode conceder a liberdade ou a justificação. A 'servidão' mencionada ilustra a incapacidade do homem de cumprir perfeitamente a Lei e, portanto, a condenação que dela advém, apontando para a necessidade do novo concerto estabelecido em Cristo para a verdadeira libertação e santificação, que é experimentada pela ação do Espírito Santo.

O cristão é chamado a viver na liberdade que Cristo conquistou, afastando-se de qualquer forma de legalismo que busca a justificação por obras. Deve-se buscar a santificação pela graça de Deus, através da fé e da obediência ao Espírito Santo, e não por regras ou rituais externos que possam levar à servidão espiritual.

É crucial não desvincular a alegoria de seu propósito contextual no argumento de Gálatas, que é defender a justificação pela fé. Não se deve usar esta alegoria para desvalorizar completamente a Lei moral de Deus ou para desenvolver doutrinas que não encontram respaldo em outras passagens bíblicas. A Lei cumpriu seu propósito pedagógico de revelar o pecado e apontar para Cristo (Gálatas 3:24), mas não é o meio da salvação.

Gálatas 3:24, Gálatas 4:21-23