Estudo Êxodo 39 | Bíblia CCB Online

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1.

FIZERAM também os vestidos do ministério, para ministrar no santuário, de azul, e de púrpura e de carmesim: também fizeram os vestidos santos, para Aarão, como o Senhor ordenara a Moisés.

2.

Assim fez o éfode de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim e de linho fino torcido.

3.

E estenderam as lâminas de ouro, e as cortaram em fios, para entretecer entre o azul, e entre a púrpura, e entre o carmesim, e entre o linho fino da obra mais esmerada.

4.

Fizeram nele ombreiras que se ajuntassem: às suas duas pontas se ajuntavam.

5.

E o cinto de artifício do éfode, que estava sobre ele, era conforme à sua obra, da mesma peça, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, como o Senhor ordenara a Moisés.

6.

Também prepararam as pedras sardônicas, engastadas em ouro, lavradas com gravuras de selo, com os nomes dos filhos de Israel.

7.

E as pôs sobre as ombreiras do éfode por pedras de memória para os filhos de Israel, como o Senhor ordenara a Moisés.

8.

Fez também o peitoral de obra de artífice, como a obra de éfode, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido.

9.

Quadrado era; dobrado fizeram o peitoral: o seu comprimento era de um palmo, e a sua largura de um palmo dobrado.

10.

E engastaram nele quatro ordens de pedras: uma ordem de uma sárdia, de um topázio, e de um carbúnculo; esta é a primeira ordem:

11.

E a segunda ordem de uma esmeralda, de uma safira e de um diamante:

12.

E a terceira ordem de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista:

13.

E a quarta ordem de uma turquesa, e de uma sardônica, e de um jaspe, engastadas nos seus engastes de ouro.

14.

Estas pedras pois eram segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; de gravura de selo, cada uma com o seu nome, segundo as doze tribos.

15.

Também fizeram para o peitoral cadeiazinhas de igual medida, obra de trança, e de ouro puro.

16.

E fizeram dois engastes de ouro e duas argolas de ouro; e puseram as duas argolas nas duas extremidades do peitoral.

17.

E puseram as duas cadeiazinhas de trança de ouro nas duas argolas, nas duas extremidades do peitoral.

18.

E as outras duas pontas das duas cadeiazinhas de trança puseram nos dois engastes: e as puseram sobre as ombreiras do éfode, defronte dele.

19.

Fizeram também duas argolas de ouro, que puseram nas outras duas extremidades do peitoral, na sua borda que estava junto ao éfode por dentro.

20.

Fizeram mais duas argolas de ouro, que puseram nas duas ombreiras do éfode, debaixo, defronte dele, defronte da sua juntura, sobre o cinto de artifício do éfode.

21.

E ligaram o peitoral com as suas argolas às argolas do éfode com um cordão de azul, para que estivesse sobre o cinto de artifício do éfode, e o peitoral não se apartasse do éfode, como o Senhor ordenara a Moisés.

22.

E fez o manto do éfode de obra tecida, todo de azul.

23.

E o colar do manto estava no meio dele, como colar de cota de malha: este colar tinha uma borda em volta, para que se não rompesse.

24.

E nas bordas do manto fizeram romãs de azul, e de púrpura, e de carmesim, a fio torcido.

25.

Fizeram também as campainhas de ouro puro, pondo as campainhas no meio das romãs nas bordas da capa, em roda, entre as romãs:

26.

Uma campainha e uma romã, outra campainha e outra romã, nas bordas do manto à roda: para ministrar, como o Senhor ordenara a Moisés.

27.

Fizeram também as túnicas de linho fino, de obra tecida, para Aarão e para seus filhos,

28.

E a mitra de linho fino, e o ornato das tiaras de linho fino, e os calções de linho fino torcido,

29.

E o cinto de linho fino torcido, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, de obra de bordador, como o Senhor ordenara a Moisés.

30.

Fizeram também a folha da coroa de santidade de ouro puro, e nela escreveram o escrito como de gravura de selo: Santidade ao Senhor.

31.

E ataram-na com um cordão de azul, para a atar à mitra em cima, como o Senhor ordenara a Moisés.

32.

Assim se acabou toda a obra do tabernáculo da tenda da congregação; e os filhos de Israel fizeram conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés; assim o fizeram.

33.

Depois trouxeram a Moisés o tabernáculo, a tenda e todos os seus vasos; os seus colchetes, as suas tábuas, os seus varais, e as suas colunas, e as suas bases;

34.

E a coberta de peles de carneiro tintas de vermelho, e a coberta de peles de texugos, e o véu da coberta;

35.

A arca do testemunho, e os seus varais, e o propiciatório;

36.

A mesa com todos os seus vasos, e os pães da proposição;

37.

O castiçal puro com suas lâmpadas, as lâmpadas da ordenança, e todos os seus vasos, e o azeite para a luminária;

38.

Também o altar de ouro, e o azeite da unção, e o incenso aromático, e a coberta da porta da tenda;

39.

O altar de cobre, e o seu crivo de cobre, os seus varais, e todos os seus vasos, a pia, e a sua base;

40.

As cortinas do pátio, as suas colunas, e as suas bases, e a coberta da porta do pátio, as suas cordas, e os seus pregos, e todos os vasos do serviço do tabernáculo, para a tenda da congregação;

41.

Os vestidos do ministério para ministrar no santuário; os vestidos santos de Aarão o sacerdote, e os vestidos dos seus filhos, para administrarem o sacerdócio.

42.

Conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel toda a obra.

43.

Viu pois Moisés toda a obra, e eis que a tinham feito; como o Senhor ordenara, assim a fizeram: então Moisés os abençoou.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E o colar do manto estava no meio dele como colar de cota de malha este colar tinha uma borda em volta para que se não rompesse"

Textus Receptus

"E havia uma abertura no meio do manto, como a abertura de cota de malha, com uma borda em redor da sua abertura, para que não se rompesse."

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Texto Central

O versículo descreve a confecção robusta e reforçada da abertura do manto do éfode do sumo sacerdote, garantindo sua durabilidade para o serviço sagrado.

Explicação Histórica

A expressão 'colar do manto' (em hebraico: פי המעיל, *pi hamme'il*) refere-se à abertura por onde a cabeça passava, a gola do manto sacerdotal. A comparação 'como colar de cota de malha' (כפי סריון, *kefi siryon*) indica que a gola era feita de um tecido muito forte, denso e talvez entrelaçado, similar à construção de uma armadura, para resistir ao desgaste. A 'borda em volta' (שפה, *safa*) era um reforço adicional costurado ao redor, com a finalidade explícita de 'para que se não rompesse' (לא יקרע, *lo yiqqa'rea'*), sublinhando a intenção de garantir a máxima durabilidade e integridade da veste sagrada.

Interpretação Doutrinária

A meticulosa confecção das vestes sacerdotais, evidenciada no reforço da gola do manto, ilustra a perfeição e santidade de Deus, que exige excelência e integridade em tudo que Lhe é dedicado. A durabilidade da veste simboliza a permanência e a seriedade do sacerdócio levítico, que prefigurava o sacerdócio eterno de Cristo (Hebreus 7:24). Para o pentecostal, essa atenção aos detalhes divinos ressalta a importância da obediência à Palavra e o cuidado com a santificação e a integridade no serviço ao Senhor, pois Deus não aceita sacrifício imperfeito (Malaquias 1:8).

Aplicação Prática

Assim como a veste do sumo sacerdote era cuidadosamente preparada para um serviço duradouro, o cristão hoje deve buscar uma vida de fé e serviço que seja robusta e perseverante. Devemos nos fortalecer na Palavra de Deus e na comunhão com o Espírito Santo para resistir às adversidades, mantendo a integridade espiritual e a fidelidade em nosso chamado, sem 'romper' com os princípios divinos.

Precauções de Leitura

É preciso evitar a alegorização excessiva de detalhes construtivos, que desvie o foco da mensagem principal de obediência e fidelidade na execução do plano divino. O propósito primário é histórico-descritivo, enfatizando a obediência israelita e a importância da santidade no culto. Embora possua tipologia, a aplicação deve ser cautelosa para não atribuir significados místicos onde o texto descreve funcionalidade e materialidade.

Referências Citadas

Êxodo 28; Hebreus 7:24; Malaquias 1:8

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