Estudo Êxodo 35 | Bíblia CCB Online

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1.

ENTÃO fez Moisés ajuntar toda a congregação dos filhos de Israel, e disse-lhes: Estas são as palavras que o Senhor ordenou que se cumprissem.

2.

Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia vos será santo, o sábado do repouso ao Senhor: todo aquele que fizer obra nele morrerá.

3.

Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia de sábado.

4.

Falou mais Moisés a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: Esta é a palavra que o Senhor ordenou, dizendo:

5.

Tomai, do que vós tendes, uma oferta para o Senhor: cada um, cujo coração é voluntariamente disposto, a trará por oferta alçada ao Senhor; ouro, e prata, e cobre,

6.

Como também azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pelos de cabras,

7.

E peles de carneiros, tintas de vermelho, e peles de texugos, madeira de cetim,

8.

E azeite para a luminária, e especiarias para o azeite da unção, e para o incenso aromático,

9.

E pedras sardônicas, e pedras de engaste, para o éfode e para o peitoral.

10.

E todos os sábios de coração entre vós virão, e farão tudo o que o Senhor tem mandado:

11.

O tabernáculo, a sua tenda, e a sua coberta, os seus colchetes, e as suas tábuas, as suas barras, as suas colunas, e as suas bases,

12.

A arca e os seus varais, o propiciatório e o véu da coberta,

13.

A mesa, e os seus varais, e todos os seus vasos; e os pães da proposição,

14.

E o castiçal da luminária, e os seus vasos, e as suas lâmpadas, e o azeite para a luminária,

15.

E o altar do incenso e os seus varais, e o azeite da unção, e o incenso aromático, e a coberta da porta à entrada do tabernáculo,

16.

O altar do holocausto, e o crivo de cobre que terá seus varais, e todos os seus vasos, a pia e a sua base,

17.

As cortinas do pátio, as suas colunas e as suas bases, e a coberta da porta do pátio,

18.

As estacas do tabernáculo, e as estacas do pátio, e as suas cordas,

19.

Os vestidos do ministério para ministrar no santuário, os vestidos santos de Aarão o sacerdote, e os vestidos de seus filhos, para administrarem o sacerdócio.

20.

Então toda a congregação dos filhos de Israel saiu de diante de Moisés,

21.

E veio todo o homem, a quem o seu coração moveu, e todo aquele cujo espírito voluntariamente o excitou, e trouxeram a oferta alçada ao Senhor para a obra da tenda da congregação, e para todo o seu serviço, e para os vestidos santos.

22.

E assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração: trouxeram fivelas, e pendentes, e anéis, e braceletes, todo o vaso de ouro; e todo o homem oferecia oferta de ouro ao Senhor;

23.

E todo o homem que se achou com azul e púrpura, e carmesim e linho fino, e pelos de cabras, e peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugos, os trazia;

24.

Todo aquele que oferecia oferta alçada de prata ou de metal, a trazia por oferta alçada ao Senhor; e todo aquele que se achava com madeira de cetim, a trazia para toda a obra do serviço.

25.

E todas as mulheres sábias de coração fiavam com as suas mãos, e traziam o fiado, o azul e a púrpura, o carmesim e o linho fino.

26.

E todas as mulheres, cujo coração as moveu em sabedoria, fiavam os pelos das cabras.

27.

E os príncipes traziam pedras sardônicas, e pedras de engastes para o éfode e para o peitoral,

28.

E especiarias, e azeite para a luminária, e para o óleo da unção, e para o incenso aromático.

29.

Todo o homem e mulher, cujo coração voluntariamente se moveu a trazer alguma coisa para toda a obra que o Senhor ordenara se fizesse pela mão de Moisés, aquilo trouxeram os filhos de Israel por oferta voluntária ao Senhor.

30.

Depois disse Moisés aos filhos de Israel: Eis que o Senhor tem chamado por nome a Bezaleel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá.

31.

E o espírito de Deus o encheu de sabedoria, entendimento e ciência em todo o artifício,

32.

E para inventar invenções, para trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre,

33.

E em artifício de pedras para engastar, e em artifício de madeira, para trabalhar em toda a obra esmerada.

34.

Também lhe tem disposto o coração para ensinar a outros: a ele e a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã.

35.

Encheu-os de sabedoria do coração, para fazer toda a obra de mestre, e a mais engenhosa, e a do bordador, em azul, e em púrpura, em carmesim, e em linho fino, e a do tecelão: fazendo toda a obra, e inventando invenções.

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Texto Central

O versículo estabelece que seis dias são para trabalho, mas o sétimo dia é santo e dedicado ao Senhor como um sábado de repouso, com a penalidade de morte para quem trabalhar nele.

Explicação Histórica

A palavra 'santo' (קָדֹשׁ, qadosh) significa 'separado, consagrado' para o uso e propósito de Deus. 'Sábado do repouso' (שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן, shabbat shabbaton) indica uma cessação completa do trabalho, um repouso solene e absoluto. 'Obra' (מְלָאכָה, m'lakhah) refere-se a qualquer tipo de trabalho produtivo ou labor. A punição de 'morrerá' (יוּמָת, yumat) sob a Lei Mosaica era literal, sublinhando a gravidade da violação de um mandamento divino.

Interpretação Doutrinária

A imposição divina do sábado de repouso revela a santidade de Deus e a necessidade de obediência rigorosa aos Seus preceitos sob a Antiga Aliança. Para a fé pentecostal, embora a guarda literal do sábado como dia específico com pena capital não seja mandamento para a Nova Aliança, o princípio de separar tempo para o Senhor, buscar o 'repouso de Deus' (Hebreus 4:9-10) em Cristo e viver em santidade e dedicação permanece fundamental. Isso ilustra que a santificação implica a renúncia do próprio querer para atender à vontade divina.

Aplicação Prática

Os cristãos hoje são chamados a separar um tempo de suas vidas para a adoração e dedicação exclusiva a Deus, buscando o verdadeiro repouso espiritual em Cristo. Devemos priorizar a comunhão com o Senhor e a edificação espiritual acima das preocupações e trabalhos seculares, vivendo uma vida santificada todos os dias.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo de forma legalista, impondo a observância literal do sábado como condição para a salvação ou para justificar leis humanas com pena de morte no Novo Testamento. A ênfase é na seriedade dos mandamentos divinos e na obediência a Deus, não na letra de uma lei cerimonial específica que encontrou seu cumprimento em Cristo.

Referências Citadas

Hebreus 4:9-10

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