"E levantou-se Jesua filho de Josadaque e seus irmãos os sacerdotes e Zorobabel filho de Sealtiel e seus irmãos e edificaram o altar do Deus de Israel para oferecerem sobre ele holocaustos como está escrito na lei de Moisés o homem de Deus"
Textus Receptus
"Então, puseram-se de pé Jesua, o filho de Jozadaque, e os seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, o filho de Sealtiel, e os seus irmãos, e edificaram o altar do Deus de Israel, para oferecer sobre ele ofertas queimadas, como está escrito na lei de Moisés, o homem de Deus. "
Os líderes espirituais e civis, Jesua e Zorobabel, com seus irmãos, restauraram o altar de Deus e reiniciaram os sacrifícios conforme a Lei Mosaica.
Explicação Histórica
O texto descreve a 'levantada' (hebraico: 'qum') de Jesua e Zorobabel, indicando um ato de iniciativa e liderança. 'Seus irmãos' refere-se aos seus respectivos grupos de seguidores e colaboradores. A edificação do 'altar do Deus de Israel' simboliza a restauração da comunhão com Deus. A oferta de 'holocaustos' (hebraico: 'olah', sacrifício queimado) e a conformidade com a 'lei de Moisés' (Torá) demonstram a obediência e o desejo de seguir as ordenanças divinas.
Interpretação Doutrinária
Este evento sublinha a importância do altar como símbolo central da adoração e da expiação, prefigurando a obra redentora de Cristo. A obediência à Lei de Moisés demonstra que a restauração do povo de Deus envolvia o retorno à Sua Palavra e aos Seus mandamentos. Consolida a doutrina da soberania de Deus em restaurar Seu povo e o culto, mesmo após o exílio, e a necessidade de líderes piedosos para guiar o povo na adoração correta.
Aplicação Prática
A restauração do altar e do culto pelo povo de Israel, liderado por Jesua e Zorobabel, nos ensina a priorizar a adoração a Deus em nossas vidas e a buscar a restauração da comunhão com Ele através de Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote e sacrifício perfeito. Devemos nos submeter à Palavra de Deus e buscar santificação.
Precauções de Leitura
Evitar interpretar a edificação do altar como um retorno à lei mosaica para salvação, esquecendo que a salvação é unicamente pela fé em Jesus Cristo. O texto não endossa a prática de sacrifícios de animais para os cristãos, mas aponta para o sacrifício de Cristo.