"Então o Senhor me disse Não o temas porque a ele e a todo o seu povo e a sua terra tenho dado na tua mão e far-lhe-ás como fizeste a Seom rei dos amorreus que habitava em Hesbom"
Textus Receptus
"E o SENHOR me disse: Não o temas, porque o entregarei, e a todo o seu povo, e a sua terra, na tua mão; e farás a ele o que fizeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom."
O Senhor assegura a Moisés que não tema a vitória contra o rei Ogue e seu povo, pois Deus já concedeu a vitória e a terra em suas mãos, ordenando que o trato seja similar ao que foi feito com Seom.
Explicação Histórica
O verbo hebraico 'temas' (ירא - yare) denota não apenas medo, mas também reverência ou temor. A garantia 'tenho dado na tua mão' (נָתַתִּי בְיָדֶךָ - natati v'yadecha) é uma expressão idiomática que significa entregar completamente ao controle ou domínio de alguém, implicando uma vitória garantida por Deus. 'Far-lhe-ás como fizeste' (תַּעֲשֶׂה לוֹ כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ - ta'aseh lo ka'asher asita) refere-se à destruição executada contra Seom, indicando que o mesmo destino aguardava Ogue.
Interpretação Doutrinária
Este texto reitera a soberania e o poder de Deus sobre as nações e as batalhas, confirmando que a vitória de Israel não se devia à força militar superior, mas à intervenção divina. A ordem para tratar Ogue como tratou Seom demonstra a justiça de Deus ao julgar a iniquidade dos povos cananeus, permitindo que Israel conquistasse a terra prometida como parte do plano divino. Isso reforça a doutrina da eleição e do propósito de Deus para seu povo.
Aplicação Prática
O crente deve confiar na proteção e na providência de Deus em meio às adversidades e desafios da vida, sabendo que Deus pode conceder a vitória sobre os inimigos espirituais e as dificuldades. A obediência à Palavra de Deus, mesmo em situações que parecem intimidadoras, é essencial para a conquista espiritual.
Precauções de Leitura
Não se deve interpretar a ordem de extermínio como um mandamento universal para todos os tempos ou povos, mas como uma ação específica de Deus dentro de um contexto histórico e teológico particular de juízo contra a iniquidade daquela geração e para o estabelecimento de Israel na terra prometida. Isolar este texto para justificar violência é um abuso.