Estudo Apocalipse 21 | Bíblia CCB Online

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1.

E VI um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

2.

E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.

3.

E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.

4.

E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

5.

E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis.

6.

E disse-me mais: Está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.

7.

Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.

8.

Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicários, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.

9.

E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro.

10.

E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu.

11.

E tinha a glória de Deus; e a sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente.

12.

E tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos de Israel.

13.

Da banda do levante tinha três portas, da banda do norte três portas, da banda do sul três portas, da banda do poente três portas.

14.

E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.

15.

E aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro, para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro.

16.

E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios: e o seu comprimento, largura e altura eram iguais.

17.

E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro côvados, conforme à medida de homem, que é a dum anjo.

18.

E a fábrica do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro.

19.

E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda;

20.

O quinto sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista.

21.

E as doze portas eram doze pérolas: cada uma das portas era uma pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidro transparente.

22.

E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-poderoso, e o Cordeiro.

23.

E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.

24.

E as nações andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra.

25.

E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite.

26.

E a ela trarão a glória e honra das nações.

27.

E não entrará nela coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro.

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Texto Central

João é levado em espírito a um grande e alto monte para contemplar a visão da gloriosa Nova Jerusalém, que desce do céu, proveniente de Deus.

Explicação Histórica

A expressão 'levou-me em espírito' indica uma experiência de revelação sobrenatural e visionária, onde João teve sua percepção espiritual elevada por intervenção divina. O 'grande e alto monte' é um lugar simbólico de onde se obtém uma perspectiva privilegiada e onde frequentemente ocorrem revelações divinas. A 'grande cidade, a santa Jerusalém' refere-se à Nova Jerusalém, que simboliza a Igreja glorificada, a morada eterna dos salvos. A frase 'que de Deus descia do céu' enfatiza a origem divina, a perfeição e a glória dessa cidade celestial, que não é uma construção humana, mas uma dádiva de Deus.

Interpretação Doutrinária

Este versículo solidifica a doutrina da esperança escatológica da Igreja, representando a consumação da salvação e a eterna comunhão dos crentes com Deus. A descida da Nova Jerusalém do céu manifesta a plena realização das promessas divinas de habitar com Seu povo (Apocalipse 21:3), reafirmando que a morada final dos redimidos é de natureza celestial e perfeita, provida inteiramente pela graça divina.

Aplicação Prática

Esta visão inspira os crentes a viverem com a esperança inabalável na glória futura, buscando a santificação e a pureza, pois a cidade de Deus é santa. Ela nos convida a desapegarmo-nos das coisas terrenas e a fixar nossos corações nas realidades celestiais, fortalecendo a fé e a perseverança na jornada da vida cristã, aguardando a manifestação plena de Deus.

Precauções de Leitura

É crucial evitar uma interpretação literalista da Nova Jerusalém como uma cidade física ou geopolítica terrestre. A linguagem é altamente simbólica, descrevendo a Igreja glorificada e a presença de Deus entre os salvos. Focar em especulações geográficas ou arquitetônicas desvia-se do significado teológico central da habitação divina com a humanidade redimida.

Referências Citadas

Apocalipse 21:1, Apocalipse 21:3, Apocalipse 21:9

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

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