Estudo 2 Samuel 2 | Bíblia CCB Online

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1.

E SUCEDEU depois disto que Davi consultou ao Senhor, dizendo: Subirei a alguma das cidades de Judá? E disse-lhe o Senhor: Sobe. E disse Davi: Para onde subirei? E disse: Para Hebrom.

2.

E subiu Davi para lá, e também a suas duas mulheres, Aquinoã, a jezreelita, e Abigail, a mulher de Nabal, o carmelita.

3.

Fez também Davi subir os homens que estavam com ele, cada um com a sua família: e habitaram nas cidades de Hebrom.

4.

Então vieram os homens de Judá, e ungiram ali a Davi rei sobre a casa de Judá. E deram avisos a Davi, dizendo: Os homens de Jabes-Gileade são os que sepultaram a Saul.

5.

Então enviou Davi mensageiros aos homens de Jabes-Gileade, e disse-lhes: Benditos sejais vós do Senhor, que fizestes tal beneficência a vosso senhor, a Saul, e o sepultastes!

6.

Agora, pois, o Senhor use convosco de beneficência e fidelidade: e também eu vos farei este bem, porquanto fizestes isto.

7.

Esforcem-se pois agora as vossas mãos, e sede homens valentes, pois Saul, vosso senhor, é morto, mas também os da casa de Judá já me ungiram a mim rei sobre si.

8.

Porém Abner, filho de Ner, capitão do exército de Saul, tomou a Isbosete, filho de Saul, e o fez passar a Maanaim.

9.

E o constituiu rei sobre Gileade e sobre os assuritas, e sobre Jezreel, e sobre Efraim, e sobre Benjamim, e sobre todo o Israel.

10.

Da idade de quarenta anos era Isbosete, filho de Saul, quando começou a reinar sobre Israel, e reinou dois anos: mas os da casa de Judá seguiam a Davi.

11.

E foi o número dos dias que Davi reinou em Hebrom, sobre a casa de Judá, sete anos e seis meses.

12.

Então saiu Abner, filho de Ner, com os servos de Isbosete, filho de Saul, de Maanaim a Gibeom.

13.

Saíram também Joabe, filho de Zeruia, e os servos de Davi, e se encontraram uns com os outros perto do tanque de Gibeom: e pararam estes desta banda do tanque e os outros daquela banda do tanque.

14.

E disse Abner a Joabe: Deixa levantar os mancebos, e joguem diante de nós. E disse Joabe: Levantem-se.

15.

Então se levantaram e passaram, por conta, doze de Benjamim, da parte de Isbosete, filho de Saul, e doze dos servos de Davi.

16.

E cada um lançou mão da cabeça do outro, meteu-lhe a espada pela ilharga, e caíram juntamente: donde se chamou àquele lugar Helcate-Hazurim que está junto a Gibeom.

17.

E seguiu-se naquele dia uma crua peleja: porém Abner e os homens de Israel foram feridos diante dos servos de Davi.

18.

E estavam ali os três filhos de Zeruia, Joabe, Abisai, e Asael; e Asael era ligeiro de pés, como uma das cabras monteses que há no campo.

19.

E Asael seguiu após Abner: e não declinou de detrás de Abner, nem para a direita nem para a esquerda.

20.

E Abner, olhando para trás, disse: És tu Asael? E disse ele: Eu sou.

21.

Então lhe disse Abner: Desvia-te para a direita, ou para a esquerda e lança mão dum dos mancebos, e toma os seus despojos. Porém Asael não quis desviar-se de detrás dele.

22.

Então Abner tornou a dizer a Asael: Desvia-te de detrás de mim; por que hei de eu ferir-te e dar contigo em terra? e como levantaria eu o meu rosto diante de Joabe teu irmão?

23.

Porém, não se querendo ele desviar, Abner o feriu com o conto da lança pela quinta costela, e a lança lhe saiu por detrás, e caiu ali, e morreu naquele mesmo lugar; e sucedeu que todos os que chegavam ao lugar onde Asael caiu e morreu, paravam.

24.

Porém Joabe e Abisai seguiram após Abner: e pôs-se o sol, chegando eles ao outeiro de Amá, que está diante de Giá, junto ao caminho do deserto de Gibeom.

25.

E os filhos de Benjamim se ajuntaram detrás de Abner, e fizeram um batalhão, e puseram-se no cume dum outeiro.

26.

Então Abner gritou a Joabe, e disse: Consumirá a espada para sempre? não sabes tu que por fim haverá amargura? e até quando não hás de dizer ao povo que deixe de seguir a seus irmãos?

27.

E disse Joabe: Vive Deus, que, se não tivesses falado já desde pela manhã o povo teria cessado cada um de seguir a seu irmão.

28.

Então Joabe tocou a buzina, e todo o povo parou, e não perseguiram mais a Israel: e tão pouco pelejaram mais.

29.

E caminharam Abner e os seus homens toda aquela noite pela planície; e, passando o Jordão, caminharam por todo o Bitrom, e vieram a Maanaim.

30.

Também Joabe se tornou de seguir a Abner, e ajuntou todo o povo: e dos servos de Davi faltaram dezenove homens e Asael.

31.

Porém os servos de Davi feriram dentre os de Benjamim, e dentre os homens de Abner, a trezentos e sessenta homens, que ali ficaram mortos.

32.

E levantaram a Asael, e sepultaram-no na sepultura de seu pai, que estava em Belém; e Joabe e seus homens caminharam toda aquela noite, e amanheceu-lhes em Hebrom.

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Texto Central

Davi buscou a orientação do Senhor sobre para qual cidade de Judá deveria ir após a morte de Saul, e Deus o instruiu a subir para Hebrom.

Explicação Histórica

A expressão 'consultou ao Senhor' (שָׁאַל בַּיהוָה) indica que Davi buscou ativamente uma revelação divina, provavelmente através de um sacerdote com o éfode ou um profeta, demonstrando sua total dependência da vontade de Deus para seus próximos passos. 'Cidades de Judá' refere-se ao território de sua tribo, onde Davi tinha apoio. 'Hebrom' era uma cidade antiga e significativa em Judá, estratégica para o estabelecimento de seu reinado inicial, servindo como capital durante este período.

Interpretação Doutrinária

Este episódio ilustra a doutrina da soberania de Deus na condução de Seus servos e a importância da busca e obediência à Sua vontade em todas as decisões. Davi, mesmo sendo o ungido, não agiu por iniciativa própria, mas submeteu-se à direção divina, demonstrando que a vida do crente deve ser pautada pela dependência do Espírito Santo para guiar seus passos.

Aplicação Prática

O crente hoje é chamado a buscar a direção de Deus em oração e através de Sua Palavra em todas as circunstâncias da vida, especialmente em momentos de transição ou grandes decisões. A obediência à orientação divina é essencial para andar no centro da vontade de Deus e experimentar Seu propósito.

Precauções de Leitura

É um erro comum interpretar este versículo como uma justificação para a inação, buscando a Deus apenas em grandes dilemas, ou para tentar forçar respostas divinas. A busca da vontade de Deus deve ser contínua e não anula a responsabilidade do crente em usar a sabedoria e discernimento que Deus já concedeu, sempre com submissão à Sua Palavra.

Referências Citadas

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