Estudo 2 Crônicas 32 | Bíblia CCB Online

Selecione o verso para visualizar o 'Aprofundamento'

Livros

Capítulos

Versículo

Versículos
Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

DEPOIS destas coisas e desta fidelidade, veio Senaqueribe, rei da Assíria, e entrou em Judá, e acampou-se contra as cidades fortes, e intentou separá-las para si.

2.

Vendo pois Ezequias que Senaqueribe vinha, e que o seu rosto era de guerra contra Jerusalém,

3.

Teve conselho com os seus príncipes e os seus varões, para que se tapassem as fontes das águas que havia fora da cidade: e eles o ajudaram.

4.

Assim muito povo se ajuntou, que tapou todas as fontes, como também o ribeiro que se estendia pelo meio da terra, dizendo: Por que viriam os reis da Assíria, e achariam tantas águas?

5.

E ele se fortificou, e edificou todo o muro quebrado até às torres, e levantou o outro muro para fora; e fortificou a Milo na cidade de Davi, e fez armas e escudos em abundância.

6.

E pôs oficiais de guerra sobre o povo, e ajuntou-os a si na praça da porta da cidade, e falou-lhes ao coração, dizendo:

7.

Esforçai-vos, e tende bom ânimo; não temais, nem vos espanteis, por causa do rei da Assíria, nem por causa de toda a multidão que está com ele, porque há um maior conosco do que com ele.

8.

Com ele está o braço de carne, mas conosco o Senhor nosso Deus, para nos ajudar, e para guerrear nossas guerras. E o povo descansou nas palavras de Ezequias rei de Judá.

9.

Depois disto Senaqueribe, rei da Assíria, enviou os seus servos a Jerusalém (ele porém estava diante de Laquis, com todo o seu domínio), a Ezequias, rei de Judá, e a todo o Judá que estava em Jerusalém, dizendo:

10.

Assim diz Senaqueribe, rei da Assíria: Em que confiais vós, que vos ficais na fortaleza em Jerusalém?

11.

Porventura não vos incita Ezequias, para morrerdes à fome e à sede, dizendo: O Senhor nosso Deus nos livrará das mãos do rei da Assíria?

12.

Não é Ezequias o mesmo que tirou os seus altos e os seus altares, e falou a Judá e a Jerusalém, dizendo: Diante do único altar vos prostrareis, e sobre ele queimareis incenso?

13.

Não sabeis vós o que eu e meus pais fizemos a todos os povos das terras? porventura puderam de qualquer maneira os deuses das nações daquelas terras livrar a sua terra da minha mão?

14.

Qual é, de todos os deuses daquelas nações que meus pais destruíram, que pôde livrar o seu povo da minha mão, para que vosso Deus vos possa livrar da minha mão?

15.

Agora, pois, não vos engane Ezequias, nem vos incite assim, nem lhe deis crédito; porque nenhum deus de nação alguma, nem de reino algum, pôde livrar o seu povo da minha mão, nem da mão de meus pais: quanto menos vos poderá livrar o vosso Deus da minha mão?

16.

Também seus servos falaram ainda mais contra o Senhor Deus, e contra Ezequias, o seu servo.

17.

Escreveu também cartas, para blasfemar do Senhor Deus de Israel, e para falar contra ele, dizendo: Assim como os deuses das nações das terras não livraram o seu povo da minha mão, assim também o Deus de Ezequias não livrará o seu povo da minha mão.

18.

E clamaram em alta voz em judaico contra o povo de Jerusalém, que estava em cima do muro, para os atemorizarem e os perturbarem, para tomarem a cidade.

19.

E falaram do Deus de Jerusalém, como dos deuses dos povos da terra, obras das mãos dos homens.

20.

Porém o rei Ezequias e o profeta Isaías, filho de Amós, oraram por causa disso, e clamaram ao céu.

21.

Então o Senhor enviou um anjo que destruiu a todos os varões valentes, e os príncipes, e os chefes no arraial do rei da Assíria; e este tornou com vergonha de rosto à sua terra; e, entrando na casa de seu deus, os mesmos, que saíram das suas entranhas, o mataram ali à espada.

22.

Assim livrou o Senhor a Ezequias, e aos moradores de Jerusalém, da mão de Senaqueribe, rei da Assíria, e da mão de todos; e de todos os lados os guiou.

23.

E muitos traziam presentes a Jerusalém ao Senhor, e coisas preciosíssimas a Ezequias, rei de Judá, de modo que depois disto foi exaltado perante os olhos de todas as nações.

24.

Naqueles dias Ezequias adoeceu de morte; e orou ao Senhor, o qual lhe falou, e lhe deu um sinal.

25.

Mas não correspondeu Ezequias ao benefício que se lhe fez; porque o seu coração se exaltou; pelo que veio grande indignação sobre ele, e sobre Judá e Jerusalém.

26.

Ezequias, porém, se humilhou pela soberba do seu coração, ele e os habitantes de Jerusalém; e a grande indignação do Senhor não veio sobre eles, nos dias de Ezequias.

27.

E teve Ezequias riquezas e glória em grande abundância: e fez-se tesouros de prata, e de ouro, e de pedras preciosas, e de especiarias, e de escudos, e de tudo o que se podia desejar.

28.

Também armazéns para a colheita do trigo, e do mosto, e do azeite; e estrebarias para toda a casta de animais, e currais para os rebanhos.

29.

Edificou também cidades, e possuiu ovelhas e vacas em abundância: porque Deus lhe tinha dado muitíssima fazenda.

30.

Também o mesmo Ezequias tapou o manancial superior das águas de Giom, e as fez correr por baixo para o ocidente da cidade de Davi; porque Ezequias prosperou em toda a sua obra.

31.

Contudo, no negócio dos embaixadores dos príncipes de Babilônia, que foram enviados a ele, a perguntarem acerca do prodígio que se fez naquela terra, Deus o desamparou, para tentá-lo, para saber tudo o que havia no seu coração.

32.

Quanto ao resto dos sucessos de Ezequias, e as suas beneficências, eis que estão escritos na visão do profeta Isaías, filho de Amós, e no livro dos reis de Judá e de Israel.

33.

E dormiu Ezequias com seus pais, e o sepultaram no mais alto dos sepulcros dos filhos de Davi; e todo o Judá e os habitantes de Jerusalém lhe fizeram honras na sua morte: e Manassés, seu filho, reinou em seu lugar.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E clamaram em alta voz em judaico contra o povo de Jerusalém que estava em cima do muro para os atemorizarem e os perturbarem para tomarem a cidade"

Textus Receptus

"Então, eles gritaram com voz alta, na língua dos judeus, para o povo de Jerusalém que estava sobre o muro, para amedrontá-los e perturbá-los; para que eles pudessem tomar a cidade. "

64%

Dicionário

1Sam. 17:26 1Sam. 17:10 2Reis 18:26-28 Neem. 6:9 Is. 36:13

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Temas Bíblicos

Ouvir a voz de Deus Simplicidade do Evangelho A Nova Jerusalém Alegria e Felicidade

Preparando estudo

Texto Central

Os sírios clamaram em alta voz em língua judaica contra os defensores de Jerusalém no muro, com o propósito de amedrontá-los e desanimá-los para facilitar a tomada da cidade.

Explicação Histórica

O termo 'clamaram em alta voz' (em hebraico, 'tsa'aku' ou 'qara' bqol gadol') denota um grito forte e alto. O uso de 'judaico' (em hebraico, 'Yehudah') indica que eles empregaram a língua falada em Judá (hebraico ou aramaico) para que sua mensagem fosse compreendida e tivesse um efeito mais direto. 'Atemorizarem' (em hebraico, 'ba'ath') e 'perturbarem' (em hebraico, 'mota') descrevem a intenção de incutir medo e causar desordem e confusão entre os defensores, visando minar sua capacidade de defesa e incentivar a rendição ou a fuga.

Interpretação Doutrinária

Este evento ilustra a tática do inimigo espiritual (o diabo e seus agentes) de usar palavras de medo, desânimo e confusão para minar a fé e a perseverança dos crentes. Assim como os assírios usaram a língua local para intimidação, o inimigo busca nos desviar de nossa comunhão com Deus e da obediência à Sua Palavra, semeando dúvidas e pânico. A soberania de Deus é evidente, pois Ele permite tais provações para fortalecer Seus servos e demonstrar Seu livramento (2 Crônicas 32:21-22).

Aplicação Prática

Devemos vigiar contra as táticas do inimigo que buscam nos amedrontar e desanimar através de palavras de desespero, engano ou falsas promessas. Em vez de sucumbir ao medo, devemos nos fortalecer na fé em Deus, buscando refúgio em Sua Palavra e na oração, confiando que Ele nos dará força e livramento em meio às tribulações.

Precauções de Leitura

É um erro isolar este versículo para justificar o uso de táticas de intimidação ou manipulação psicológica em conflitos ou evangelismo. O foco deve ser na fidelidade a Deus e na resistência espiritual, não em estratégias humanas de coerção. A língua 'judaica' aqui se refere à língua falada, não a uma exclusividade doutrinária.

Referências Citadas

2 Crônicas 32:21-22

Copiado com sucesso!