Estudo Neemias 13 | Bíblia CCB Online

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1.

NAQUELE dia leu-se no livro de Moisés, aos ouvidos do povo; e achou-se escrito nele que os amonitas e os moabitas não entrassem jamais na congregação de Deus,

2.

Porquanto não tinham saído ao encontro dos filhos de Israel com pão e água; antes assalariaram contra eles a Balaão para os amaldiçoar; ainda que o nosso Deus converteu a maldição em bênção.

3.

Sucedeu pois que, ouvindo eles esta lei, apartaram de Israel, toda a mistura.

4.

Ora antes disto, Eliasibe, sacerdote, que presidia sobre a câmara da casa do nosso Deus, se tinha aparentado com Tobias;

5.

E fizera-lhe uma câmara grande, onde dantes se metiam as ofertas de manjares, o incenso, e os vasos, e os dízimos do grão, do mosto, e do azeite, que se ordenaram para os levitas, e cantores, e porteiros, como também a oferta alçada para os sacerdotes.

6.

Mas durante tudo isto não estava eu em Jerusalém; porque no ano trinta e dois de Artaxerxes, rei de Babilônia, vim eu ter com o rei; mas ao cabo de alguns dias tornei a alcançar licença do rei.

7.

E vim a Jerusalém, e compreendi o mal que Eliasibe fizera para beneficiar a Tobias, fazendo-lhe uma câmara nos pátios da casa de Deus,

8.

O que muito me desagradou; de sorte que lancei todos os móveis da casa de Tobias fora da câmara.

9.

E, ordenando-o eu purificaram as câmaras; e tornei a trazer ali os vasos da casa de Deus, com as ofertas de manjares, e o incenso.

10.

Também entendi que o quinhão dos levitas se lhes não dava; de maneira que os levitas e os cantores, que faziam a obra, tinham fugido cada um para a sua terra.

11.

Então contendi com os magistrados, e disse: Por que se desamparou a casa de Deus? Porém eu os ajuntei, e os restaurei no seu posto.

12.

Então todo o Judá trouxe os dízimos do grão, e do mosto, e do azeite aos celeiros.

13.

E por tesoureiros pus sobre os celeiros a Selemias, o sacerdote, e a Zadoque, o escrivão e a Pedaías, dentre os levitas; e com eles Hanã, filho de Zacur, o filho de Matanias; porque se tinham achado fiéis; e se lhes encarregou a eles a distribuição para seus irmãos.

14.

(Por isto, Deus meu, lembra-te de mim; e não risques as beneficências que eu fiz à casa de meu Deus e às suas guardas.)

15.

Naqueles dias vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam feixes que carregavam sobre os jumentos; como também vinho, uvas e figos, e toda a casta de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles no dia em que vendiam mantimentos.

16.

Também tírios habitavam dentro, que traziam peixe, e toda a mercadoria, que no sábado vendiam aos filhos de Judá e em Jerusalém.

17.

E contendi com os nobres de Judá, e lhes disse: Que mal é este que fazeis, profanando o dia de sábado?

18.

Porventura não fizeram vossos pais assim, e nosso Deus não trouxe todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? E vós ainda mais acrescentais o ardor de sua ira sobre Israel, profanando o sábado.

19.

Sucedeu pois que, dando as portas de Jerusalém já sombra antes do sábado, ordenando-o eu, as portas se fecharam; e mandei que as não abrissem até passado o sábado; e pus às portas alguns de meus moços, para que nenhuma carga entrasse no dia de sábado.

20.

Então os negociantes e os vendedores de toda a mercadoria passaram a noite fora de Jerusalém, uma ou duas vezes.

21.

Protestei pois contra eles, e lhes disse: Por que passais a noite defronte do muro? Se outra vez o fizerdes, hei de lançar mão de vós. Daquele tempo em diante não vieram no sábado.

22.

Também disse aos levitas que se purificassem, e viessem guardar as portas, para santificar o sábado. (Nisto também, Deus meu, lembra-te de mim; e perdoa-me segundo a abundância da tua benignidade.)

23.

Vi também naqueles dias judeus que tinham casado com mulheres asdoditas, amonitas, e moabitas.

24.

E seus filhos falavam meio asdodita, e não podiam falar judaico, senão segundo a língua de cada povo.

25.

E contendi com eles, e os amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os fiz jurar por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos, e não tomareis mais suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos.

26.

Porventura não pecou nisto Salomão, rei de Israel, não havendo entre muitas gentes rei semelhante a ele, e sendo amado de seu Deus, e pondo-o Deus rei sobre todo o Israel? E contudo as mulheres estranhas o fizeram pecar.

27.

E dar-vos-íamos nós ouvidos, para fazermos todo este grande mal, prevaricando contra o nosso Deus, casando com mulheres estranhas?

28.

Também um dos filhos de Joiada, filho de Eliasibe, o sumo sacerdote, era genro de Sambalate, o horonita, pelo que o afugentei de mim.

29.

Lembra-te deles, Deus meu, pois contaminaram o sacerdócio, como também o concerto do sacerdócio e dos levitas.

30.

Assim os alimpei de todos os estranhos, e designei os cargos dos sacerdotes e dos levitas, cada um na sua obra;

31.

Como também para as ofertas da lenha em tempos determinados, e para as primícias. Lembra-te de mim, Deus meu, para bem.

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Texto Central

Neemias repreendeu os nobres de Judá por profanarem o sábado, questionando a gravidade do mal que cometiam.

Explicação Histórica

O verbo 'contendi' (em hebraico, 'riv'ti') significa litigar, disputar ou repreender fortemente. 'Profanando' (em hebraico, 'chillim') indica profanação, desrespeito ou profanação de algo sagrado. Neemias usou uma linguagem forte para enfatizar a seriedade do pecado cometido contra a santidade do dia do Senhor.

Interpretação Doutrinária

O versículo reafirma a importância da santificação do dia de sábado, conforme ordenado por Deus no Antigo Testamento (Êxodo 20:8-10). Isso demonstra a santidade de Deus e Sua expectativa de que Seu povo O honre, separando um dia para descanso e adoração. A repreensão de Neemias sublinha a responsabilidade dos líderes em manter a obediência à Lei e a necessidade de santidade na vida do povo de Deus, um princípio que se reflete na busca pela santificação pessoal no Novo Testamento.

Aplicação Prática

Os cristãos hoje são chamados a honrar a Deus com todo o seu ser, incluindo a forma como administram seu tempo. Embora a guarda do sábado como no Antigo Testamento não seja um mandamento para a Nova Aliança (o domingo é o dia do Senhor para os cristãos), o princípio de dedicar um tempo para o descanso, a adoração e a comunhão com Deus e com os irmãos permanece. Devemos evitar que as preocupações mundanas (como o comércio e o trabalho excessivo) profanem nosso tempo dedicado ao Senhor.

Precauções de Leitura

É importante não isolar este versículo para impor uma guarda literal do sábado do Antigo Testamento aos cristãos. O foco deve ser no princípio bíblico de santificar o dia do Senhor (domingo para os cristãos) e dedicar tempo a Deus, em vez de uma aplicação legalista da lei cerimonial do sábado.

Referências Citadas

Êxodo 20:8-10

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