Estudo Marcos 2 | Bíblia CCB Online

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1.

E ALGUNS dias depois entrou outra vez em Capernaum, e soube-se que estava em casa.

2.

E logo se ajuntaram tantos, que nem ainda nos lugares junto à porta cabiam; e anunciava-lhes a palavra.

3.

E vieram ter com ele conduzindo um paralítico, trazido por quatro.

4.

E, não podendo aproximar-se dele, por causa da multidão, descobriram o telhado onde estava, e, fazendo um buraco, baixaram o leito em que jazia o paralítico.

5.

E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, perdoados estão os teus pecados.

6.

E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus corações, dizendo:

7.

Por que diz este assim blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus!

8.

E Jesus, conhecendo logo em seu espírito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vossos corações?

9.

Qual é mais fácil? dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda?

10.

Ora para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paralítico),

11.

A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa.

12.

E levantou-se, e, tomando logo o leito, saiu em presença de todos, de sorte que todos se admiraram e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos.

13.

E tornou a sair para o mar, e toda a multidão ia ter com ele, e ele os ensinava.

14.

E, passando, viu Levi filho de Alfeu, sentado na alfândega, e disse-lhe: Segue-me. E, levantando-se, o seguiu.

15.

E aconteceu que, estando sentado à mesa em casa deste, também estavam sentados à mesa com Jesus e seus discípulos muitos publicanos e pecadores; porque eram muitos, e o tinham seguido.

16.

E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os publicanos e pecadores, disseram aos seus discípulos: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores?

17.

E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores.

18.

Ora os discípulos de João e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?

19.

E Jesus disse-lhes: Podem porventura os filhos das bodas jejuar enquanto está com eles o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar;

20.

Mas dias virão em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão naqueles dias.

21.

Ninguém deita remendo de pano novo em vestido velho: doutra sorte o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura fica maior;

22.

E ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser deitado em odres novos.

23.

E aconteceu que, passando ele num sábado pelas searas, os seus discípulos, caminhando, começaram a colher espigas.

24.

E os fariseus lhe disseram: Vês? por que fazem no sábado o que não é lícito?

25.

Mas ele disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi quando estava em necessidade e teve fome, ele e os que com ele estavam?

26.

Como entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão aos sacerdotes, dando também aos que com ele estavam?

27.

E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.

28.

Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor.

Detalhes
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Preparando estudo

Texto Central

Jesus discerniu sobrenaturalmente os pensamentos questionadores dos escribas e os confrontou diretamente sobre suas objeções internas.

Explicação Histórica

A expressão 'conhecendo logo em seu espírito' indica que Jesus percebeu de forma imediata e sobrenatural (por Sua natureza divina ou pelo Espírito Santo) as deliberações mentais dos escribas. O termo 'arrazoavam entre si' refere-se à discussão interna, sem vocalização. 'Arrazoais sobre estas coisas em vossos corações' confirma que o 'coração' é o centro dos pensamentos e da vontade humana, e que Jesus conhecia não apenas as palavras, mas as intenções mais íntimas.

Interpretação Doutrinária

Este texto demonstra a onisciência de Jesus, um atributo divino que revela Sua plena divindade, conforme a doutrina de que Jesus é Deus. Também ilustra a capacidade de discernimento espiritual, um princípio aplicável aos dons do Espírito (1 Coríntios 12:10), embora em Jesus fosse inerente. Ressalta que Deus conhece os corações e não apenas as ações externas, enfatizando a necessidade de uma santificação que alcance o interior do ser.

Aplicação Prática

O crente deve examinar continuamente seus pensamentos e motivos, buscando um coração puro e intenções agradáveis a Deus, pois Ele conhece o que se passa no íntimo. Somos chamados a viver em santidade plena, sabendo que nada está oculto aos olhos do Senhor.

Precauções de Leitura

Não se deve usar este versículo para justificar a leitura de mentes humanas fora do contexto de um dom espiritual divinamente concedido para edificação. Também é um erro reduzir a onisciência de Jesus a mera perspicácia psicológica, diminuindo Sua natureza divina.

Referências Citadas

1 Coríntios 12:10

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