Estudo Lamentações 1 | Bíblia CCB Online

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1.

COMO se acha solitária aquela cidade, dantes tão populosa! tornou-se como viúva; a que foi grande entre as nações, e princesa entre as províncias, tornou-se tributária!

2.

Continuamente chora de noite, e as suas lágrimas correm pelas suas faces; não tem quem a console entre todos os seus amadores: todos os seus amigos se houveram aleivosamente com ela, tornaram-se seus inimigos.

3.

Judá passou em cativeiro por causa da aflição, e por causa da grandeza da sua servidão: habita entre as nações, não acha descanso: todos os seus perseguidores a surpreenderam nas suas angústias.

4.

Os caminhos de Sião pranteiam, porque não há quem venha à reunião solene; todas as suas portas estão desoladas; os seus sacerdotes suspiram: as suas virgens estão tristes, e ela mesma tem amargura.

5.

Os seus adversários a dominaram, os seus inimigos prosperam; porque o Senhor a entristeceu, por causa da multidão das suas prevaricações: os seus filhinhos vão em cativeiro na frente do adversário.

6.

E da filha de Sião foi-se toda a sua glória: os seus príncipes ficaram sendo como veados que não acham pasto e caminham sem força na frente do perseguidor.

7.

Lembra-se Jerusalém, nos dias da sua aflição e das suas rebeliões, de todas as suas mais queridas coisas, que tivera dos tempos antigos: quando caía o seu povo na mão do adversário, e ela não tinha quem a socorresse, os adversários a viram, e fizeram escárnio dos seus sábados.

8.

Jerusalém gravemente pecou, por isso se fez instável: todos os que a honravam, a desprezaram, porque viram a sua nudez; ela também suspirou e voltou para trás.

9.

A sua imundícia está nas suas saias, nunca se lembrou do seu fim: por isso foi pasmosamente abatida, não tem consolador; vê, Senhor, a minha aflição, porque o inimigo se engrandece.

10.

Estendeu o adversário a sua mão a todas as coisas mais preciosas dela; pois viu entrar no seu santuário as nações acerca das quais mandaste que não entrassem na tua congregação.

11.

Todo o seu povo anda suspirando, buscando o pão; deram as suas coisas mais preciosas a troco de mantimento para refrescarem a alma; vê, Senhor, e contempla, pois me tornei desprezível.

12.

Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho? atendei, e vede, se há dor como a minha dor, que veio sobre mim, com que me entristeceu o Senhor, no dia do furor da sua ira.

13.

Desde o alto enviou fogo a meus ossos, o qual se assenhoreou deles: estendeu uma rede aos meus pés, fez-me voltar para trás, fez-me assolada e enferma todo o dia.

14.

Já o jugo das minhas prevaricações está atado pela sua mão; elas estão entretecidas, subiram sobre o meu pescoço, e ele abateu a minha força: entregou-me o Senhor na suas mãos, e eu não posso levantar-me.

15.

O Senhor atropelou todos os meus valentes no meio de mim; apregoou contra mim um ajuntamento, para quebrantar os meus mancebos: o Senhor pisou como num lagar a virgem filha de Judá.

16.

Por estas coisas choro eu; os meus olhos, os meus olhos se desfazem em águas; porque se afastou de mim o consolador que devia restaurar a minha alma: os meus filhos estão desolados, porque prevaleceu o inimigo.

17.

Estende Sião as suas mãos, não há quem a console: mandou o Senhor acerca de Jacó que fossem inimigos os que estão em redor dele; Jerusalém é para eles como uma coisa imunda.

18.

Justo é o Senhor, pois me rebelei contra os seus mandamentos: ouvi, pois, todos os povos, e vede a minha dor; as minhas virgens e os meus mancebos se foram para o cativeiro.

19.

Chamei os meus amadores, mas eles me enganaram: os meus sacerdotes e os meus anciãos expiraram na cidade; enquanto buscavam para si mantimento, para refrescarem a sua alma.

20.

Olha, Senhor quanto estou angustiada; turbadas estão as minhas entranhas, o meu coração está transtornado no meio de mim, porque gravemente me rebelei: fora me desfilhou a espada, dentro de mim está a morte.

21.

Ouvem que eu suspiro mas não tenho quem me console: todos os meus inimigos que souberam do meu mal folgam, porque tu o determinaste: mas, em trazendo tu o dia que apregoaste, serão como eu.

22.

Venha toda a sua iniquidade à tua presença, e faze-lhes como me fizeste a mim por causa de todas as minhas prevaricações; porque os meus suspiros são muitos, e o meu coração está desfalecido.

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Texto Central

Judá é levada para o exílio devido à sua aflição e servidão, sem encontrar descanso entre as nações, sendo oprimida por seus perseguidores em tempos de angústia.

Explicação Histórica

O hebraico para 'cativeiro' (galuth) refere-se à deportação e ao exílio. 'Aflição' (tsarah) descreve opressão e angústia intensa. 'Grandeza da sua servidão' (rab shibud) enfatiza a severidade e a extensão da escravidão imposta. A frase 'habita entre as nações' (ba'alah begoyim) indica dispersão e falta de um lar permanente. 'Não acha descanso' (lo' matsa menuchah) expressa a contínua instabilidade e sofrimento. 'Perseguidores a surpreenderam' (tsar'eyha mad'uha) sugere que os inimigos a alcançaram e dominaram em seus momentos de maior vulnerabilidade e desespero.

Interpretação Doutrinária

O versículo exemplifica a consequência do pecado e da desobediência a Deus, um tema recorrente na teologia bíblica e enfatizado na CCB. O cativeiro de Judá serve como um testemunho severo da justiça divina contra a idolatria e a rebelião, conforme prenunciado pelos profetas. Ao mesmo tempo, reflete a soberania de Deus mesmo em meio ao juízo, pois o exílio os levou para 'entre as nações', onde a mensagem divina eventualmente alcançaria outros povos, e onde a esperança de restauração seria mantida.

Aplicação Prática

A aflição e o exílio de Judá nos lembram que a desobediência a Deus traz consequências severas, tanto individual quanto coletivamente. Devemos buscar a santificação e a obediência à Palavra de Deus, cultivando um relacionamento de dependência Nele, e não nas nações ou em falsas seguranças. A falta de descanso para Judá deve nos motivar a buscar o verdadeiro descanso em Cristo, através do arrependimento e da fé.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar o cativeiro como um sinal de abandono total de Deus por Seu povo, pois a promessa de restauração é inerente ao contexto bíblico. Não aplicar o conceito de 'cativeiro' de forma literal ou política sem considerar o contexto espiritual e as advertências proféticas sobre o juízo divino.

Referências Citadas

Lamentações 1:3

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