Estudo Juízes 8 | Bíblia CCB Online

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1.

ENTÃO os homens de Efraim lhes disseram: Que é isto que nos fizeste, que não nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com ele fortemente.

2.

Porém ele lhes disse: Que mais fiz eu agora do que vós? não são porventura os rabiscos de Efraim melhores do que a vindima de Abiezer?

3.

Deus vos deu na vossa mão aos príncipes dos midianitas, Orebe e Zeebe; que mais pude eu logo fazer do que vós? então a sua ira se abrandou para com ele, quando falou esta palavra.

4.

E, como Gideão veio ao Jordão, passou com os trezentos homens que com ele estavam, já cansados, mas ainda perseguindo.

5.

E disse aos homens de Sucote: Dai, peço-vos, alguns pedaços de pão ao povo, que segue as minhas pisadas: porque estão cansados, e eu vou em alcance de Zeba e Salmuna, reis dos midianitas.

6.

Porém os príncipes de Sucote disseram: Está já a palma da mão de Zeba e de Salmuna na tua mão, para que demos pão ao teu exército?

7.

Então disse Gideão: Pois quando o Senhor der na minha mão a Zeba e a Salmuna, trilharei a vossa carne com os espinhos do deserto, e com os abrolhos.

8.

E dali subiu a Penuel, e falou-lhes da mesma maneira; e os homens de Penuel lhe responderam como os homens de Sucote lhe haviam respondido.

9.

Pelo que também falou aos homens de Penuel, dizendo: Quando eu voltar em paz, derribarei esta torre.

10.

Estavam pois Zeba e Salmuna em Carcor, e os seus exércitos com eles, uns quinze mil homens, todos os que ficaram do exército dos filhos do oriente: e os que caíram foram cento e vinte mil homens, que arrancavam a espada.

11.

E subiu Gideão pelo caminho dos que habitavam em tendas, para o oriente de Noba e Jogbeá: e feriu aquele exército, porquanto o exército estava descuidado.

12.

E fugiram Zeba e Salmuna: porém ele os perseguiu, e tomou presos a ambos os reis dos midianitas, a Zeba e a Salmuna, e afugentou a todo o exército.

13.

Voltando pois Gideão, filho de Joás, da peleja, antes do nascer do sol,

14.

Tomou preso a um moço dos homens de Sucote, e lhe fez perguntas: o qual descreveu os príncipes de Sucote, e os seus anciãos, setenta e sete homens.

15.

Então veio aos homens de Sucote, e disse: Vedes aqui a Zeba e a Salmuna, dos quais desprezivelmente me deitastes em rosto, dizendo: Está já a palma da mão de Zeba e Salmuna na tua mão, para que demos pão aos teus homens, já cansados?

16.

E tomou os anciãos daquela cidade, e espinhos do deserto, e abrolhos: e com eles ensinou aos homens de Sucote.

17.

E derribou a torre de Penuel, e matou os homens da cidade.

18.

Depois disse a Zeba e a Salmuna: Que homens eram os que matastes em Tabor? E disseram: Qual tu, tais eram eles; cada um ao parecer, como filhos dum rei.

19.

Então disse ele: Meus irmãos eram filhos de minha mãe: vive o Senhor, que, se os tivésseis deixado em vida, eu não vos mataria a vós.

20.

E disse a Jéter, seu primogênito: Levanta-te, mata-os. Porém o mancebo não arrancou da sua espada, porque temia; porquanto ainda era mancebo.

21.

Então disseram Zeba e Salmuna: Levanta-te tu, e acomete-nos; porque, qual o homem, tal a sua valentia. Levantou-se pois Gideão, e matou a Zeba e a Salmuna, e tomou as luetas, que estavam aos pescoços dos seus camelos.

22.

Então os homens de Israel disseram a Gideão: Domina sobre nós, tanto tu, como teu filho e o filho de teu filho; porquanto nos livraste da mão dos midianitas.

23.

Porém Gideão lhes disse: Sobre vós eu não dominarei, nem tão pouco meu filho sobre vós dominará: o Senhor sobre vós dominará.

24.

E disse-lhes mais Gideão: Uma petição vos farei: dai-me cada um de vós os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro, porquanto eram ismaelitas).

25.

E disseram eles: De boa mente os daremos. E estenderam uma capa, e cada um deles deitou ali um pendente do seu despojo.

26.

E foi o peso dos pendentes de ouro que pediu, mil e setecentos siclos de ouro, afora as luetas, e as cadeias, e os vestidos de púrpura, que traziam os reis dos midianitas, e afora as coleiras que os camelos traziam ao pescoço.

27.

E fez Gideão disso um éfode e pô-lo na sua cidade, em Ofra; e todo o Israel se prostituiu ali após dele: e foi por tropeço a Gideão e à sua casa.

28.

Assim foram abatidos os midianitas diante dos filhos de Israel, e nunca mais levantaram a sua cabeça: e sossegou a terra quarenta anos nos dias de Gideão.

29.

E foi-se Jerubaal, filho de Joás, e habitou em sua casa.

30.

E teve Gideão setenta filhos, que procederam da sua coxa: porque tinha muitas mulheres.

31.

E sua concubina, que estava em Siquém, lhe deu também um filho: e pôs-lhe por nome Abimeleque.

32.

E faleceu Gideão, filho de Joás, numa boa velhice: e foi sepultado no sepulcro de seu pai Joás, em Ofra dos abiezritas.

33.

E sucedeu que, quando Gideão faleceu, os filhos de Israel se tornaram, e se prostituíram após dos baalins: e puseram a Baal-Berite por deus.

34.

E os filhos de Israel se não lembraram do Senhor seu Deus, que os livrara da mão de todos os seus inimigos em redor.

35.

Nem usaram de beneficência com a casa de Jerubaal, a saber, de Gideão, conforme a todo o bem que ele usara com Israel.

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Similaridade Textual | 67%

| JFA

E disse-lhes mais Gideão Uma petição vos farei dai-me cada um de vós os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro porquanto eram ismaelitas)

| Textus Receptus

E Gideão lhes disse: Eu desejaria um favor de vós: que me deis, cada homem, os brincos do seu despojo. (Pois eles tinham brincos de ouro nas orelhas, porque eram ismaelitas.)

Dicionário

Gên. 24:53 Gên. 37:25 Gên. 24:22 Gên. 37:28 Gên. 16:10-11 Gên. 25:13 Êx. 32:3 Êx. 12:35 1Sam. 25:11 1Reis 20:11 1Ped. 3:3-5

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Preparando estudo

Texto Central

Gideão pede aos homens de Israel que lhe entreguem os despojos de ouro que haviam conquistado dos medianitas, a fim de que fossem usados para um propósito específico.

Explicação Histórica

A palavra 'pendentes' (em hebraico, 'netiphah') refere-se a ornamentos, possivelmente brincos ou pingentes, feitos de ouro. A menção de que os medianitas (e os homens de Israel, que possuíam os despojos) eram 'ismaelitas' (ou de descendência ismaelita) indica a origem desses adornos, que eram comuns entre os povos do deserto e representavam riqueza. A frase 'despojo' (em hebraico, 'shalal') significa o que é tomado do inimigo em guerra.

Interpretação Doutrinária

Este evento ilustra a soberania de Deus em usar os bens materiais e a obediência dos Seus servos para cumprir Seus propósitos. Deus pode direcionar até mesmo os despojos de guerra para a edificação do Seu reino ou para fins de adoração, reforçando a ideia de que tudo pertence ao Senhor e deve ser usado para Sua glória.

Aplicação Prática

Os cristãos devem estar dispostos a dedicar seus bens materiais, incluindo posses adquiridas através de trabalho lícito ou mesmo despojos de batalhas espirituais, para a obra de Deus. A generosidade e a submissão dos bens à vontade divina são essenciais na vida cristã.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar este versículo como uma justificativa para a cobiça ou para a acumulação de bens em detrimento do serviço a Deus. O foco está na disposição em entregar os bens para um propósito divino, e não na aquisição dos bens em si.

Referências Citadas

Juízes 8:24

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

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