Estudo João 18 | Bíblia CCB Online

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1.

TENDO Jesus dito isto, saiu com os seus discípulos para além do ribeiro de Cedrom, onde havia um horto, no qual ele entrou e seus discípulos.

2.

E Judas, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque Jesus muitas vezes se ajuntava ali com os seus discípulos.

3.

Tendo pois Judas recebido a coorte e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, veio para ali com lanternas, e archotes e armas.

4.

Sabendo pois Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se, e disse-lhes: A quem buscais?

5.

Responderam-lhe: A Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, estava também com eles.

6.

Quando pois lhes disse: Sou eu, recuaram, e caíram por terra.

7.

Tornou-lhes pois a perguntar: A quem buscais? E eles disseram: A Jesus Nazareno.

8.

Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu: se pois me buscais a mim, deixai ir estes.

9.

Para que se cumprisse a palavra que tinha dito: dos que me deste nenhum deles perdi.

10.

Então Simão Pedro, que tinha espada, desembainhou-a, e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco.

11.

Mas Jesus disse a Pedro: Mete a tua espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu?

12.

Então a coorte, e o tribuno, e os servos dos judeus prenderam a Jesus e o manietaram.

13.

E conduziram-no primeiramente a Anás, por ser sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote daquele ano.

14.

Ora Caifás era quem tinha aconselhado aos judeus que convinha que um homem morresse pelo povo.

15.

E Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. E este discípulo era conhecido do sumo sacerdote, e entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote.

16.

E Pedro estava da parte de fora, à porta. Saiu então o outro discípulo que era conhecido do sumo sacerdote, e falou à porteira, levando Pedro para dentro.

17.

Então a porteira disse a Pedro: Não és tu também dos discípulos deste homem? Disse ele: Não sou.

18.

Ora estavam ali os servos e os criados, que tinham feito brasas, e se aquentavam, porque fazia frio; e com eles estava Pedro, aquentando-se também.

19.

E o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discípulos e da sua doutrina.

20.

Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde todos os judeus se ajuntam, e nada disse em oculto.

21.

Para que me perguntas a mim? pergunta aos que ouviram o que é que lhes ensinei; eis que eles sabem o que eu lhes tenho dito.

22.

E, tendo dito isto, um dos criados que ali estavam deu uma bofetada em Jesus, dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote?

23.

Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, dá testemunho do mal; e, se bem, porque me feres?

24.

Anás mandou-o manietado, ao sumo sacerdote Caifás.

25.

E Simão Pedro estava ali, e aquentava-se. Disseram-lhe pois: Não és também tu um dos seus discípulos? Ele negou, e disse: Não sou.

26.

E um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha, disse: Não te vi eu no horto com ele?

27.

E Pedro negou outra vez, e logo o galo cantou.

28.

Depois levaram Jesus da casa de Caifás para a audiência. E era pela manhã cedo. E não entraram na audiência, para não se contaminarem, mas poderem comer a páscoa.

29.

Então Pilatos saiu fora e disse-lhes: Que acusação trazeis contra este homem?

30.

Responderam, e disseram-lhe: Se este não fosse malfeitor, não to entregaríamos.

31.

Disse-lhes pois Pilatos: Levai-o vós, e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe então os judeus: A nós não nos é lícito matar pessoa alguma.

32.

(Para que se cumprisse a palavra que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer).

33.

Tornou pois a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o rei dos Judeus?

34.

Respondeu-lhe Jesus: Tu dizes isso de ti mesmo, ou disseram-to outros de mim?

35.

Pilatos respondeu: Porventura sou eu judeu? a tua nação e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim: que fizeste?

36.

Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo: se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus: mas agora o meu reino não é daqui.

37.

Disse-lhe pois Pilatos: Logo tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.

38.

Disse-lhe Pilatos: Que é a verdade? E, dizendo isto, tornou a ir ter com os judeus, e disse-lhes. Não acho nele crime algum;

39.

Mas vós tendes por costume que eu vos solte alguém pela páscoa. Quereis pois que vos solte o Rei dos Judeus?

40.

Então todos tornaram a clamar, dizendo: Este não, mas Barrabás. E Barrabás era um salteador.

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Texto Central

Pilatos questiona cinicamente o que é a verdade, e então declara publicamente aos judeus que não encontra nenhuma acusação contra Jesus.

Explicação Histórica

A expressão 'Que é a verdade?' (gr. *Ti estin a aletheia?*) de Pilatos é retórica, denotando ceticismo ou desinteresse filosófico, pois ele não espera uma resposta e imediatamente se retira. A frase 'Não acho nele crime algum' (gr. *Ego oudemian heuriskô en autô aitian*) é uma declaração legal categórica de inocência. A palavra 'crime' (*aitian*) refere-se a uma base legal para acusação ou uma falta, indicando que, após o interrogatório, Pilatos não encontrou evidências que justificassem as acusações de sedição apresentadas pelos líderes judeus (João 18:30).

Interpretação Doutrinária

A indiferença de Pilatos à 'verdade' ilustra a condição humana caída que muitas vezes rejeita ou subestima a verdade divina que é Jesus Cristo (João 14:6). Sua declaração de 'nenhum crime' atesta a impecabilidade de Jesus, fundamental para a doutrina da expiação, pois Ele, sendo puro e sem mancha, pôde ser o sacrifício perfeito pelos pecados da humanidade (Hebreus 4:15; 1 Pedro 2:22). Este evento consolida a doutrina da santidade e da suficiência de Cristo para a salvação.

Aplicação Prática

O cristão é chamado a não questionar a verdade com ceticismo, mas a buscá-la e a viver por ela, reconhecendo que Jesus é a verdade. Devemos crer na perfeita e substitutiva obra de Cristo na cruz, fundamentada em Sua absoluta inocência, e esforçar-nos para andar em santidade, refletindo a pureza de Cristo.

Precauções de Leitura

É um erro interpretar a pergunta de Pilatos como uma validação do relativismo filosófico; ao contrário, ela expõe a cegueira espiritual daqueles que não reconhecem a verdade encarnada. Também se deve evitar ver a declaração de Pilatos como meramente política, sem reconhecer seu peso teológico sobre a pureza e a justiça de Jesus.

Referências Citadas

João 14:6; João 18:30; João 18:33-37; João 18:39-40; Hebreus 4:15; 1 Pedro 2:22

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