Estudo João 10 | Bíblia CCB Online

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1.

NA VERDADE, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

2.

Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas.

3.

A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas, e as traz para fora.

4.

E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz;

5.

Mas de modo nenhum seguirão o estranho, antes fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

6.

Jesus disse-lhes esta parábola; mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.

7.

Tornou pois Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.

8.

Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram.

9.

Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.

10.

O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir: eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.

11.

Eu sou o bom Pastor: o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

12.

Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.

13.

Ora o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas.

14.

Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.

15.

Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas.

16.

Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor.

17.

Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.

18.

Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai.

19.

Tornou pois a haver divisão entre os judeus por causa destas palavras.

20.

E muitos deles diziam: Tem demônio, e está fora de si: porque o ouvis?

21.

Diziam outros: Estas palavras não são de endemoninhado; pode porventura um demônio abrir os olhos aos cegos?

22.

E em Jerusalém havia a festa da dedicação, e era inverno.

23.

E Jesus andava passeando no templo, no alpendre de Salomão.

24.

Rodearam-no pois os judeus, e disseram-lhe: Até quando terás a nossa alma suspensa? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente.

25.

Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, em nome de meu Pai, essas testificam de mim.

26.

Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito.

27.

As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;

28.

E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.

29.

Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.

30.

Eu e o Pai somos um.

31.

Os judeus pegaram então outra vez em pedras para o apedrejar.

32.

Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais?

33.

Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.

34.

Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses?

35.

Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada),

36.

Àquele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?

37.

Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.

38.

Mas, se as faço e não credes em mim, crede nas obras: para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim e eu nele.

39.

Procuravam pois prendê-lo outra vez, mas ele escapou-se de suas mãos,

40.

E retirou-se outra vez para além do Jordão, para o lugar onde João tinha primeiramente batizado; e ali ficou.

41.

E muitos iam ter com ele, e diziam: Na verdade João não fez sinal algum, mas tudo quanto João disse deste era verdade.

42.

E muitos ali creram nele.

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Texto Central

Jesus declara-se a única porta pela qual as ovelhas entram para a salvação e a plena provisão espiritual. Ele é o meio exclusivo para acessar a vida eterna e a segurança.

Explicação Histórica

A expressão "Eu sou a porta" (egō eimi hē thyra) é uma das declarações "Eu Sou" de Jesus no Evangelho de João, enfatizando Sua divindade e singularidade como o único acesso ao aprisco de Deus. "Se alguém entrar por mim" indica a necessidade de uma aceitação pessoal e fé em Cristo. "Salvar-se-á" (sōthēsetai) refere-se à redenção da condenação e ao início da vida eterna. "Entrará, e sairá" (eiseleusetai kai exeleusetai) denota a liberdade de movimento e segurança espiritual dentro da comunhão com Deus, sem receio dos perigos externos. "Achará pastagens" (nomēn heurēsei) simboliza a provisão abundante, a nutrição espiritual e o bem-estar que Cristo oferece aos Seus seguidores.

Interpretação Doutrinária

Este texto consolida a doutrina da exclusividade de Jesus Cristo como o único caminho para a salvação e a vida com Deus, conforme a fé pentecostal. A declaração de Jesus como "a porta" reitera que não há outro meio de acesso ao Pai, à vida eterna e à verdadeira comunhão espiritual (Atos 4:12). A promessa de "salvar-se-á" demonstra a eficácia da graça divina pela fé. O "entrará e sairá" aponta para a liberdade e a segurança do crente em Cristo, enquanto as "pastagens" representam a provisão espiritual contínua através da Palavra e do Espírito Santo para a santificação e o crescimento.

Aplicação Prática

O cristão deve reconhecer e aceitar Jesus como o único caminho para a salvação e a vida abundante. É imperativo buscar n'Ele a segurança espiritual, a direção para a jornada da fé e a constante provisão de Sua Palavra e do Espírito Santo, que sustentam e edificam o crente na caminhada rumo à santificação.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar a liberdade de "entrar e sair" como licença para o pecado ou para o afastamento doutrinário. Essa liberdade é exercida sob a orientação e proteção do Bom Pastor, dentro dos limites da fé e obediência. A entrada pela porta não anula a necessidade de perseverança na fé e busca contínua pela santidade.

Referências Citadas

Atos 4:12

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