Estudo Isaías 30 | Bíblia CCB Online

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1.

AI dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomaram conselho, mas não de mim; e que se cobriram com uma cobertura, mas não do meu espírito, para acrescentarem pecado a pecado.

2.

Que descem ao Egito, sem perguntarem à minha boca, para se fortificarem com a força de Faraó, e para confiarem na sombra do Egito.

3.

Porque a força de Faraó se vos tornará em vergonha, e a confiança na sombra do Egito em confusão.

4.

Porque os seus príncipes estão em Zoã, e os seus embaixadores chegaram a Hanes.

5.

Eles se envergonharão de um povo que de nada lhe servirá, nem de ajuda, nem de proveito, antes de vergonha, e de opróbrio.

6.

Peso dos animais do sul. Para a terra de aflição e de angústia (donde vem a leoa e o leão, o basilisco, e o áspide ardente voador) levarão às costas de jumentinhos as suas fazendas, e sobre as corcovas de camelos os seus tesouros, a um povo que de nada lhes aproveitará.

7.

Porque o Egito os ajudará em vão, e para nenhum fim: pelo que clamei acerca disto: No estarem quietos estará a sua força.

8.

Vai pois agora, escreve isto numa tábua perante eles, e aponta-o num livro; para que fique escrito para o tempo por vir, para sempre e perpetuamente.

9.

Porque povo rebelde é este, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvir a lei do Senhor.

10.

Que dizem aos videntes: Não vejais; e aos profetas: Não profetizeis para nós o que é reto: dizei-nos coisas aprazíveis, e tende para nós enganadoras lisonjas.

11.

Desviai-vos do caminho, apartai-vos da vereda: fazei que deixe de estar o Santo de Israel perante nós.

12.

Pelo que assim diz o Santo de Israel: Visto como rejeitais esta palavra, e confiais na opressão e na perversidade, e sobre isso vos estribais,

13.

Por isso esta maldade vos será como a parede fendida, que já forma barriga desde o mais alto sítio, e cuja queda virá subitamente, num momento.

14.

E ele o quebrará como se quebra o vaso do oleiro, e, quebrando-o, não se compadecerá: não se achará entre os seus pedaços um que sirva para tomar fogo do lar, ou tirar água da poça.

15.

Porque assim diz o Senhor Jeová, o Santo de Israel: Em vos converterdes, e em repousardes, estaria a vossa salvação; no sossego e na confiança estaria a vossa força, mas não quisestes.

16.

Mas dizeis: Não; antes sobre cavalos fugiremos; portanto fugireis; e: sobre cavalos ligeiros cavalgaremos; por isso os vossos perseguidores serão ligeiros.

17.

Mil homens fugirão ao grito dum, e ao grito de cinco todos vós fugireis, até que sejais deixados como o mastro no cume do monte, e como a bandeira no outeiro.

18.

Por isso o Senhor esperará, para ter misericórdia de vós; e por isso será exalçado, para se compadecer de vós, porque o Senhor é um Deus de equidade: bem-aventurados todos os que nele esperam.

19.

Porque o povo habitará em Sião, em Jerusalém: não chorarás mais: certamente se compadecerá de ti, à voz do teu clamor, e, ouvindo-a, te responderá.

20.

Bem vos dará o Senhor pão de angústia e água de aperto, mas os teus instruidores nunca mais fugirão de ti, como voando com asas; antes os teus olhos verão a todos os teus mestres.

21.

E os teus ouvidos ouvirão a palavra de que está por detrás de ti, dizendo: Este é o caminho, andai nele, sem vos desviardes nem para a direita nem para a esquerda.

22.

E terás por contaminadas as coberturas das tuas esculturas de prata, e a coberta das tuas esculturas fundidas de ouro; e as lançarás fora como um pano imundo, e dirás a cada uma delas: Fora daqui.

23.

Então te dará chuva sobre a tua semente, com que semeares a terra, como também pão da novidade da terra; e esta será fértil e cheia: naquele dia o teu gado pastará em lugares largos de pasto.

24.

E os bois e os jumentinhos que lavram a terra, comerão grão puro, que for padejado com a pá, e cirandado com a ciranda.

25.

E haverá em todo o monte alto, e em todo o outeiro elevado ribeiros e correntes de águas, no dia da grande matança, quando caírem as torres.

26.

E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do sol sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o Senhor ligar a quebradura do seu povo, e curar a chaga da sua ferida.

27.

Eis que o nome do Senhor vem de longe ardendo na sua ira, e lançando espesso fumo: os seus lábios estão cheios de indignação, e a sua língua é como um fogo consumidor

28.

E a sua respiração é como o ribeiro transbordando, que chega até ao pescoço, para peneirar as nações com peneira de vaidade: e um freio de fazer errar estará nas queixadas dos povos.

29.

Um cântico haverá entre vós, como na noite em que se celebra uma festa santa; e alegria de coração, como a daquele que sai tocando pífano, para vir ao monte do Senhor, à Rocha de Israel.

30.

E o Senhor fará ouvir a glória da sua voz, e fará ver o abaixamento do seu braço, com indignação de ira, e a labareda do seu fogo consumidor, e raios e dilúvio e pedra de saraiva.

31.

Porque com a voz do Senhor será desfeita em pedaços a Assíria, que feriu com a vara.

32.

E a cada pancada do bordão do juízo que o Senhor der, haverá tamboris e harpas; e com combates de agitação combaterá contra eles.

33.

Porque uma Tofete está preparada desde ontem; sim, está preparada para o rei; ele a fez profunda e larga; a sua pilha é fogo, e tem muita lenha; o assopro do Senhor como torrente de enxofre a acenderá.

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Texto Central

Este versículo declara que o Senhor, o Santo de Israel, condena o povo por rejeitar Sua palavra e confiar na opressão e na perversidade.

Explicação Histórica

O 'Santo de Israel' (קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל - Qadosh Yisrael) é um título divino que enfatiza a santidade e a soberania de Deus sobre Seu povo. 'Rejeitais esta palavra' (מָאֲסְתֶּם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה - Ma'astem et haddavar hazzeh) refere-se à desprezo pela mensagem profética de Deus. 'Confiais na opressão e na perversidade' (וַתִּבְטְחוּ בְּעֹשֶׁק וּבְמִרְמָה - Vatibtchu be'osheq uvmirmáh) indica a confiança em atos injustos e enganosos, provavelmente referindo-se à aliança com o Egito, vista como uma fonte de poder opressivo e desonesto. 'E sobre isso vos estribais' (וְתִסְמֹכוּ עָלֶיהָ - Vtisomochu 'alayhah) significa apoiar-se ou depender dessas práticas iníquas.

Interpretação Doutrinária

Este versículo reforça a doutrina da soberania de Deus (o Santo de Israel) e Sua expectativa de que Seu povo confie exclusivamente Nele e em Sua Palavra. A rejeição da Palavra de Deus e a confiança em meios humanos ímpios (opressão e perversidade) são apresentadas como um caminho de destruição, contrastando com a fé salvadora que se fundamenta na obediência aos preceitos divinos. Isso aponta para a necessidade de santificação e separação do mal.

Aplicação Prática

O cristão deve sempre priorizar a Palavra de Deus em todas as decisões e em sua vida, rejeitando qualquer forma de injustiça, engano ou dependência de meios mundanos para obter segurança ou sucesso. A verdadeira segurança e esperança residem na obediência a Deus.

Precauções de Leitura

É um erro interpretar este versículo como uma justificativa para desconsiderar a necessidade de agir com justiça social ou para julgar erroneamente as alianças políticas ou econômicas sem discernimento. A 'opressão e perversidade' aqui se referem à confiança indevida e à aliança com nações ímpias em detrimento da confiança em Deus.

Referências Citadas

Isaías 30:12

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