"E visto como os filhos participam da carne e do sangue também ele participou das mesmas coisas para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte isto é o diabo"
Textus Receptus
"E já que os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou das mesmas coisas, para que através da morte ele destruísse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;"
Este versículo revela que Jesus, ao participar da natureza humana, morreu para aniquilar o poder que o diabo exercia sobre a morte.
Explicação Histórica
'Participam da carne e do sangue' refere-se à natureza humana comum, sujeita à fragilidade e à mortalidade. 'Também ele participou das mesmas coisas' afirma a encarnação plena de Cristo, não apenas uma semelhança. 'Aniquilasse' (do grego 'katargēsē') significa tornar ineficaz, abolir, render inoperante, e não aniquilação completa da existência. O 'império da morte' (grego 'kratos tou thanatou') descreve o poder ou domínio que o diabo detinha sobre a humanidade através do pecado, que culmina na morte. A morte de Cristo é o meio pelo qual este domínio é desfeito.
Interpretação Doutrinária
A encarnação de Cristo é fundamental para a salvação, pois Sua humanidade (carne e sangue) O qualificou para ser o sacrifício perfeito, capaz de experimentar a morte e, por meio dela, quebrar o poder da morte e do diabo sobre os crentes. Isso reforça a vitória de Cristo sobre as forças espirituais malignas na cruz e assegura a libertação do domínio do pecado e da morte para aqueles que n'Ele creem. A doutrina da expiação se manifesta na anulação do poder do diabo, consolidando a redenção.
Aplicação Prática
O crente deve viver com a convicção da vitória de Cristo sobre a morte e o diabo, afastando o medo da morte e o jugo do pecado. A libertação do 'império da morte' através do sacrifício de Jesus nos capacita a buscar uma vida de santificação, glorificando a Deus e vivendo segundo a Sua vontade, livres da escravidão que o pecado e o adversário tentam impor.
Precauções de Leitura
É crucial entender que 'aniquilasse' o poder do diabo não significa que o diabo deixou de existir ou de tentar os homens, mas sim que seu poder de condenação e de manter a humanidade escravizada pelo medo da morte foi invalidado para aqueles em Cristo. Não se deve interpretar como ausência total de tentação ou influência maligna, mas como a quebra de seu domínio final e determinante sobre os redimidos.