"E não se chegarão a mim para me servirem no sacerdócio nem se chegarão a nenhuma de todas as minhas coisas sagradas às santidades de santidades mas levarão sobre si a sua vergonha e as suas abominações que cometeram"
Textus Receptus
"E não se chegarão para perto de mim, para cumprirem o ofício de sacerdote para mim, nem se aproximarão de alguma das minhas coisas sagradas, no lugar santíssimo; mas eles carregarão sua vergonha e suas abominações que cometeram."
O versículo declara que os descendentes dos que profanaram o sacerdócio não terão permissão para servir a Deus em Seu templo ou tocar nas coisas santas, mas carregarão a vergonha de seus pecados.
Explicação Histórica
A expressão hebraica 'lamsharet eth-mi' (para me servirem) indica a função ministerial diante de Deus. 'Kol-mikdash-i' (toda a minha santidade) refere-se a todos os objetos e locais consagrados no templo. 'Kodshei-ha-kodashim' (santidades de santidades) aponta para o Lugar Santíssimo, a parte mais sagrada do templo. 'Nasar eth-'avonam' (levarão sobre si a sua iniquidade/pecado) e 'eth-to'ebotham' (as suas abominações) significam que eles serão responsáveis pelos seus atos de desobediência e idolatria e sofrerão as consequências.
Interpretação Doutrinária
Este texto reforça a santidade de Deus e a necessidade de pureza e fidelidade no serviço a Ele. A exclusão dos infiéis do sacerdócio demonstra que Deus não tolera a corrupção e o pecado em Sua casa. Isso aponta para a doutrina da santificação e para a necessidade de um sacerdócio superior, que é Jesus Cristo, o único Mediador perfeito, através do qual os fiéis podem ter acesso a Deus. (Hebreus 7:24-27)
Aplicação Prática
Os crentes, como sacerdotes do Novo Testamento (1 Pedro 2:9), devem zelar pela santidade do seu testemunho e serviço a Deus, evitando qualquer prática que desagrade ao Senhor ou macule a obra redentora de Cristo. A fidelidade e a pureza são essenciais para uma comunhão contínua com Deus e para o serviço eficaz em Sua obra.
Precauções de Leitura
Não se deve interpretar este versículo como uma negação da salvação para aqueles que pecam após a conversão, mas como um alerta sobre as consequências disciplinares e a perda de privilégios no serviço a Deus para os que persistem na infidelidade. O contexto é o sistema levítico e a restauração futura, não a lei do Novo Testamento para a Igreja.