Estudo Êxodo 32 | Bíblia CCB Online

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1.

MAS vendo o povo que Moisés tardava em descer do monte, ajuntou-se o povo a Aarão, e disseram-lhe: Levanta-te, faze-nos deuses, que vão adiante de nós: porque enquanto a este Moisés, a este homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe sucedeu.

2.

E Aarão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro, que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, trazei-mos.

3.

Então todo o povo arrancou os pendentes de ouro, que estavam nas suas orelhas, e os trouxeram a Aarão,

4.

E ele os tomou das suas mãos, e formou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro de fundição. Então disseram: Estes são teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito.

5.

E Aarão, vendo isto, edificou um altar diante dele: e Aarão apregoou, e disse: Amanhã será festa ao Senhor.

6.

E no dia seguinte madrugaram, e ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas pacíficas; e o povo assentou-se a comer e a beber; depois levantaram-se a folgar.

7.

Então disse o Senhor a Moisés: Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem corrompido,

8.

E depressa se tem desviado do caminho que eu lhes tinha ordenado: fizeram para si um bezerro de fundição, e perante ele se inclinaram, e sacrificaram-lhe, e disseram: Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito.

9.

Disse mais o Senhor a Moisés: Tenho visto a este povo, e eis que é povo obstinado.

10.

Agora pois deixa-me, que o meu furor se acenda contra eles, e os consuma: e eu farei de ti uma grande nação.

11.

Porém Moisés suplicou ao Senhor seu Deus, e disse: Ó Senhor, por que se acende o teu furor contra o teu povo, que tu tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?

12.

Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra? Torna-te da ira do teu furor, e arrepende-te deste mal contra o teu povo.

13.

Lembra-te de Abraão, de Isaque, e de Israel, os teus servos, aos quais por ti mesmo tens jurado, e lhes disseste: Multiplicarei a vossa semente como as estrelas dos céus, e darei à vossa semente toda esta terra, de que tenho dito, para que a possuam por herança eternamente.

14.

Então o Senhor arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo.

15.

E voltou Moisés, e desceu do monte com as duas tábuas do testemunho na sua mão, tábuas escritas de ambas as bandas; de uma e de outra banda escritas estavam.

16.

E aquelas tábuas eram obra de Deus; também a escritura era a mesma escritura de Deus, esculpida nas tábuas.

17.

E, ouvindo Josué a voz do povo que jubilava, disse a Moisés: Alarido de guerra há no arraial.

18.

Porém ele disse: Não é alarido dos vitoriosos, nem alarido dos vencidos, mas o alarido dos que cantam eu ouço.

19.

E aconteceu que, chegando ele ao arraial, e vendo o bezerro e as danças, acendeu-se o furor de Moisés, e arremessou as tábuas das suas mãos, e quebrou-as ao pé do monte;

20.

E tomou o bezerro que tinham feito, e queimou-o no fogo, moendo-o até que se tornou em pó; e o espargiu sobre as águas, e deu-o a beber aos filhos de Israel.

21.

E Moisés disse a Aarão: Que te tem feito este povo, que sobre ele trouxeste tamanho pecado?

22.

Então disse Aarão: Não se acenda a ira do meu senhor: tu sabes que este povo é inclinado ao mal;

23.

E eles me disseram: Faze-nos deuses que vão adiante de nós; porque não sabemos que sucedeu a este Moisés, a este homem que nos tirou da terra do Egito.

24.

Então eu lhes disse: Quem tem ouro, arranque-o: e deram-mo, e lancei-o no fogo, e saiu este bezerro.

25.

E vendo Moisés que o povo estava despido, porque Aarão o havia despido para vergonha entre os seus inimigos,

26.

Pôs-se em pé Moisés na porta do arraial, e disse: Quem é do Senhor, venha a mim. Então se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi.

27.

E disse-lhes: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Cada um ponha a sua espada sobre a sua coxa: e passai e tornai pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmão, e cada um a seu amigo, e cada um a seu próximo.

28.

E os filhos de Levi fizeram conforme à palavra de Moisés: e caíram do povo aquele dia uns três mil homens.

29.

Porquanto Moisés tinha dito: Consagrai hoje as vossas mãos ao Senhor; porquanto cada um será contra o seu filho, e contra o seu irmão: e isto para ele vos dar hoje bênção.

30.

E aconteceu que no dia seguinte Moisés disse ao povo: Vós pecastes grande pecado: agora porém subirei ao Senhor; porventura farei propiciação por vosso pecado.

31.

Assim tornou Moisés ao Senhor, e disse: Ora, este povo pecou pecado grande fazendo para si deuses de ouro.

32.

Agora pois perdoa o seu pecado, se não risca-me, peço-te, do teu livro, que tens escrito.

33.

Então disse o Senhor a Moisés: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei eu do meu livro.

34.

Vai pois agora, conduze este povo para onde te tenho dito: eis que o meu anjo irá adiante de ti; porém no dia da minha visitação visitarei neles o seu pecado.

35.

Assim feriu o Senhor o povo, porquanto fizeram o bezerro que Aarão tinha feito.

Detalhes
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Texto Central

Moisés apela a Deus para que não destrua o povo de Israel, usando como argumento a reputação divina entre os egípcios e pedindo que Deus se arrependa do mal que planejava.

Explicação Histórica

A expressão "Por que hão de falar os egípcios" indica o apelo de Moisés à honra e ao nome de Deus perante as nações. O termo "mal" (hebraico: *ra'ah*) refere-se aqui à calamidade ou juízo que Deus se propunha a trazer sobre Israel, e não a uma falha moral em Deus. O imperativo "Torna-te da ira do teu furor" (*shuv mecharon appecha*) é um pedido para que Deus contenha Sua intensa ira. "Arrepende-te *deste* mal" (*hinachem al hara'ah*) é um antropopatismo, descrevendo Deus alterando Sua ação declarada em resposta à intercessão, sem implicar mudança em Sua essência ou perfeição. É uma expressão da Sua soberana liberdade para demonstrar misericórdia.

Interpretação Doutrinária

Este episódio consolida a doutrina da misericórdia de Deus, que, embora justo e santo em Sua ira contra o pecado, é também compassivo e responsivo à intercessão. Ilustra o poder da oração intercessória em desviar o juízo divino, evidenciando que Deus interage dinamicamente com a humanidade. A preocupação com o nome de Deus entre os gentios enfatiza Sua glória universal, um princípio central na fé pentecostal sobre o testemunho da Igreja no mundo. A capacidade de Deus de 'arrepender-se' (relentar) não denota imperfeição, mas sim Sua disposição de perdoar mediante o arrependimento e a súplica, permanecendo fiel à Sua aliança.

Aplicação Prática

A vida cristã deve ser marcada pela intercessão fervorosa por aqueles que caem em pecado, buscando a misericórdia de Deus. Este texto nos encoraja a zelar pelo bom testemunho do nome de Deus perante o mundo, vivendo de modo que Sua glória não seja difamada. Inspira a confiança na fidelidade de Deus e na eficácia da oração, reconhecendo que a súplica pode levar a uma mudança no curso do juízo divino, reforçando a necessidade de arrependimento e a busca por santificação pessoal.

Precauções de Leitura

É crucial evitar a interpretação de que o 'arrepender-se' de Deus implica em falibilidade ou mudança em Sua natureza perfeita e imutável; trata-se de uma figura de linguagem que descreve uma alteração em Seu plano de ação em resposta à intercessão e ao relacionamento com Sua criação. Não se deve, igualmente, usar este texto para justificar o pecado, mas sim para realçar a importância da súplica e da misericórdia divina diante da transgressão.

Referências Citadas

Êxodo 32:10

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