Estudo Atos 16 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

Preparando estudo

1.

E CHEGOU a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia que era crente, mas de pai grego;

2.

Do qual davam bom testemunho os irmãos que estavam em Listra e em Icônio.

3.

Paulo quis que este fosse com ele: e tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego.

4.

E, quando iam passando pelas cidades, lhes entregavam, para serem observados, os decretos que haviam sido estabelecidos pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém.

5.

De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé, e cada dia cresciam em número.

6.

E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia.

7.

E, quando chegaram a Mísia, intentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não lho permitiu.

8.

E, tendo passado por Mísia, desceram a Troas.

9.

E Paulo teve de noite uma visão, em que se apresentou um varão da Macedônia, e lhe rogou, dizendo: Passa à Macedônia, e ajuda-nos.

10.

E, logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho.

11.

E, navegando de Troas, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia, e no dia seguinte para Nápoles;

12.

E dali para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia, e é uma colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.

13.

E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde julgávamos ter lugar para oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram.

14.

E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.

15.

E, depois que foi batizada ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso.

16.

E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem, que tinha espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.

17.

Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.

18.

E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se, e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu.

19.

E, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro estava perdida, prenderam Paulo e Silas, e os levaram à praça, à presença dos magistrados.

20.

E, apresentando-os aos magistrados, disseram: Estes homens sendo judeus, perturbaram a nossa cidade.

21.

E nos expõem costumes que nos não é lícito receber nem praticar, visto que somos romanos.

22.

E a multidão se levantou unida contra eles, e os magistrados, rasgando-lhes os vestidos, mandaram açoitá-los com varas.

23.

E, havendo-lhes dado muitos açoites, os lançaram na prisão, mandando ao carcereiro que os guardasse com segurança.

24.

O qual, tendo recebido tal ordem, os lançou no cárcere interior, e lhes segurou os pés no tronco.

25.

E, perto da meia noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam.

26.

E de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.

27.

E, acordando o carcereiro, e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada, e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido.

28.

Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos.

29.

E, pedindo luz, saltou dentro, e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas.

30.

E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?

31.

E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua casa.

32.

E lhe pregavam a palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa.

33.

E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi batizado, ele e todos os seus.

34.

E, levando-os a sua casa, lhes pôs a mesa; e, na sua crença em Deus alegrou-se com toda a sua casa.

35.

E, sendo já dia, os magistrados mandaram quadrilheiros, dizendo: Soltai aqueles homens.

36.

E o carcereiro anunciou a Paulo estas palavras, dizendo: Os magistrados mandaram que vos soltasse; agora pois saí, e ide em paz.

37.

Mas Paulo replicou: Açoitaram-nos publicamente, e, sem sermos condenados, sendo homens romanos, nos lançaram na prisão, e agora encobertamente nos lançam fora? Não será assim; mas venham eles mesmos e tirem-nos para fora.

38.

E os quadrilheiros foram dizer aos magistrados estas palavras; e eles temeram, ouvindo que eram romanos.

39.

E, vindo, lhes dirigiram súplicas; e, tirando-os para fora, lhes pediram que saíssem da cidade.

40.

E, saindo da prisão, entraram em casa de Lídia, e, vendo os irmãos, os confortaram, e depois partiram.

Detalhes
Estudo do Versículo

"E nos expõem costumes que nos não é lícito receber nem praticar visto que somos romanos"

Textus Receptus

"e ensinam costumes que não nos é licito receber nem observar, visto que somos romanos. "

77%

Dicionário

Ester 3:8 Jer. 10:3 At. 16:12 At. 26:3

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Texto Central

Os mestres da jovem liberta acusam Paulo e Silas de pregar costumes religiosos e sociais que eram ilegais para os cidadãos romanos adotarem ou praticarem, incitando a população contra eles.

Explicação Histórica

'Costumes' (grego: ethe) refere-se a práticas culturais, ritos e leis religiosas ou sociais. A expressão 'não é lícito' (grego: ou exestin) indica que a acusação se baseava em uma suposta ilegalidade, contrária ao direito romano que proibia a introdução de novas religiões não sancionadas pelo Estado, especialmente aquelas que pudessem incitar desordem. 'Receber nem praticar' (paradechesthai oude poiein) aponta para a adoção e execução dessas supostas novidades pelos 'romanos', ou seja, os cidadãos da colônia romana de Filipos, que se viam como defensores da ordem e tradição imperial.

Interpretação Doutrinária

A perseguição a Paulo e Silas ilustra a oposição do mundo aos princípios do Evangelho e aos servos de Deus, conforme a doutrina pentecostal. A acusação infundada contra os apóstolos, baseada em preconceito e interesses financeiros (Atos 16:19), demonstra que a obra do Espírito Santo, manifesta em libertação e cura (Atos 16:18), pode gerar resistência de sistemas mundanos. Isso reafirma que a proclamação da Palavra de Deus e a vivência dos dons espirituais podem confrontar normas sociais e culturais, exigindo fé e perseverança dos crentes.

Aplicação Prática

O cristão deve estar preparado para enfrentar incompreensão e oposição ao viver e pregar o Evangelho, especialmente quando a verdade de Cristo desafia costumes ou interesses estabelecidos. A fidelidade a Deus e à Sua Palavra deve prevalecer, mesmo diante de acusações injustas, lembrando que a perseguição por amor a Cristo é uma característica da vida cristã.

Precauções de Leitura

Deve-se evitar interpretar este versículo como um incentivo à desobediência civil arbitrária. A acusação contra Paulo e Silas era falsa e motivada por ganância, não por uma transgressão legítima da lei romana. O texto não condena todos os 'costumes' em si, mas expõe a manipulação da lei e da identidade romana para justificar a perseguição religiosa e suprimir a pregação do Evangelho.

Referências Citadas

Atos 16:16-18, Atos 16:19-20

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