Estudo Atos 1 | Bíblia CCB Online

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1.

FIZ o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar,

2.

Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera;

3.

Aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando do que respeita ao reino de Deus.

4.

E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes.

5.

Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo; não muito depois destes dias.

6.

Aqueles pois que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?

7.

E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.

8.

Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.

9.

E quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.

10.

E estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois varões vestidos de branco,

11.

Os quais lhe disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.

12.

Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado.

13.

E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam, Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o zelador, e Judas, de Tiago.

14.

Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos.

15.

E naqueles dias, levantando-se Pedro no meio dos discípulos, (ora a multidão junta era de quase de cento e vinte pessoas) disse:

16.

Varões irmãos, convinha que se cumprisse a escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus;

17.

Porque foi contado conosco e alcançou sorte neste ministério.

18.

Ora este adquiriu um campo com o galardão da iniquidade; e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.

19.

E foi notório a todos os que habitam em Jerusalém; de maneira que na sua própria língua esse campo se chama Aceldama, isto é, Campo de sangue.

20.

Porque no livro dos Salmos está escrito: Fique deserta a sua habitação, e não haja quem nela habite, e tome outro o seu bispado.

21.

É necessário pois que, dos varões que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós,

22.

Começando desde o batismo de João até ao dia em que dentre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição.

23.

E apresentaram dois: José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o Justo, e Matias.

24.

E, orando, disseram: Tu, Senhor, conhecedor dos corações de todos, mostra qual destes dois tens escolhido,

25.

Para que tome parte neste ministério e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu próprio lugar.

26.

E lançando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado com os onze apóstolos.

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Texto Central

Os discípulos oraram a Deus, reconhecendo Sua onisciência sobre os corações, pedindo que Ele revelasse qual dos dois candidatos tinha escolhido para substituir Judas.

Explicação Histórica

'Orando' (proseuchomenoi) demonstra a dependência total da direção divina. 'Senhor' (Kyrie) é um título que reconhece a soberania divina de Deus. A expressão 'conhecedor dos corações de todos' (kardiognōsta pantōn) destaca a onisciência de Deus, que discerne as intenções e aptidões mais profundas, algo inacessível ao homem. 'Mostra qual destes dois tens escolhido' reflete o desejo de que a vontade de Deus fosse manifesta, e não uma escolha humana.

Interpretação Doutrinária

Este versículo consolida a doutrina da onisciência e soberania de Deus sobre a Sua Igreja. Ele ilustra a necessidade da oração como meio essencial para buscar a direção divina em decisões cruciais, especialmente na seleção de líderes. A igreja deve confiar que Deus, que conhece os corações, apontará aqueles que Ele mesmo escolheu para o ministério, evidenciando a busca pentecostal pela guia do Senhor.

Aplicação Prática

O cristão deve sempre buscar a direção de Deus em oração fervorosa para todas as decisões importantes, especialmente aquelas relacionadas ao serviço e à liderança na obra do Senhor, confiando na Sua perfeita sabedoria e conhecimento dos corações.

Precauções de Leitura

Não se deve interpretar este versículo como justificativa para tomar decisões importantes apenas por sorteio sem discernimento espiritual e intensa oração. O sorteio neste contexto foi um meio final de confirmação de uma escolha divina já previamente orquestrada, e não um substituto para a busca da vontade de Deus ou para a análise de qualidades ministeriais biblicamente estabelecidas.

Referências Citadas

Atos 1:15-23 Atos 1:26

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