Estudo 2 Samuel 23 | Bíblia CCB Online

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1.

E ESTAS são as últimas palavras de Davi: Diz Davi, filho de Jessé, e diz o homem que foi levantado em altura, o ungido do Deus de Jacó, e o suave em salmos de Israel.

2.

O espírito do Senhor falou por mim, e a sua palavra esteve em minha boca.

3.

Disse o Deus de Israel, a Rocha de Israel a mim me falou: Haverá um justo que domine sobre os homens, que domine no temor de Deus.

4.

E será como a luz da manhã, quando sai o sol, da manhã sem nuvens, quando pelo seu resplendor e pela chuva a erva brota da terra.

5.

Ainda que a minha casa não seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo um concerto eterno, que em tudo será ordenado e guardado, pois toda a minha salvação e todo o meu prazer está nele, apesar de que ainda não o faz brotar.

6.

Porém os filhos de Belial todos serão como os espinhos que se lançam fora, porque se lhes não pode pegar com a mão.

7.

Mas qualquer que os tocar se armará de ferro e da haste de uma lança; e a fogo serão totalmente queimados no mesmo lugar.

8.

Estes são os nomes dos valentes que Davi teve: Josebe-Basebete, filho de Taquemoni, o principal dos capitães: este era Adino, o esnita, que se opusera a oitocentos, e os feriu duma vez.

9.

E depois dele Eleazar, filho de Dodó, filho de Aoí, entre os três valentes que estavam com Davi quando provocaram os filisteus que ali se ajuntaram à peleja, e quando de Israel os homens subiram.

10.

Este se levantou, e feriu os filisteus, até lhe cansar a mão e ficar a mão pegada à espada: e naquele dia o Senhor obrou um grande livramento; e o povo voltou atrás dele, somente a tomar o despojo.

11.

E depois dele Sama, filho de Agé, o hararita, quando os filisteus se ajuntaram numa multidão, onde havia um pedaço de terra cheio de lentilhas, e o povo fugira de diante dos filisteus.

12.

Este pois se pôs no meio daquele pedaço de terra, e o defendeu, e feriu os filisteus: e o Senhor obrou um grande livramento.

13.

Também três dos trinta cabeças desceram, e vieram no tempo da sega a Davi, à caverna de Adulão: e a multidão dos filisteus acampara no vale de Refaim.

14.

Davi estava então num lugar forte, e a guarnição dos filisteus estava então em Belém.

15.

E teve Davi desejo, e disse: Quem me dera beber da água da cisterna de Belém, que está junto à porta!

16.

Então aqueles três valentes romperam pelo arraial dos filisteus, e tiraram água da cisterna de Belém, que está junto à porta, e a tomaram, e a trouxeram a Davi; porém ele não a quis beber, mas derramou-a perante o Senhor.

17.

E disse: Guarda-me, ó Senhor, de que tal faça; beberia eu o sangue dos homens que foram a risco da sua vida? De maneira que não a quis beber: isto fizeram aqueles três valentes.

18.

Também Abisai, irmão de Joabe, filho de Zeruia, era cabeça de três; e este alçou a sua lança contra trezentos, e os feriu: e tinha nome entre os três.

19.

Porventura este não era o mais nobre dentre estes três? pois era o primeiro deles; porém aos primeiros três não chegou.

20.

Também Benaia, filho de Joiada, filho dum homem valoroso de Cabseel, grande em obras, este feriu dois fortes leões de Moabe; e desceu ele, e feriu um leão no meio duma cova, no tempo da neve.

21.

Também este feriu um homem egípcio, homem de respeito: e na mão do egípcio havia uma lança, porém ele desceu a ele com um cajado e arrancou a lança da mão do egípcio e o matou com a sua própria lança.

22.

Estas coisas fez Benaia, filho de Joiada, pelo que teve nome entre três valentes.

23.

Dentre os trinta ele era o mais nobre, porém aos três primeiros não chegou: e Davi o pôs sobre os seus guardas.

24.

Asael, irmão de Joabe, estava entre os trinta, que eram: Elanã, filho de Dodó, de Belém;

25.

Sama, harodita, Elica, harodita;

26.

Heles, paltita, Ira, filho de Iques, tecoíta;

27.

Abiezer, anatotita, Mebunai, husatita;

28.

Zalmom, aoíta, Maarai, netofatita;

29.

Helebe, filho de Baena, netofatita, Etai, filho de Ribai, de Gibeá dos filhos de Benjamim;

30.

Benaia, piratonita, Hidai, do ribeiro de Gaás;

31.

Abi-Albom, arbatita, Azmavete, barumita;

32.

Eliaba, saalbonita, os filhos de Jasém, e, Jônatas;

33.

Sama, hararita, Aião, filho de Sarar, ararita;

34.

Elifelete, filho de Asbaí, filho dum maacatita, Elião, filho de Aquitófel, gilonita;

35.

Hesrai, carmelita, Paarai, arbita:

36.

Igal, filho de Natã, de Zobá, Bani, gadita;

37.

Zeleque, amonita, Naarai, beerotita, o que trazia as armas de Joabe, filho de Zeruia;

38.

Ira, jetrita, Garebe, jetrita;

39.

Urias, heteu; trinta e sete por todos.

Detalhes
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Texto Central

Deus, a Rocha de Israel, profere através de Davi uma mensagem sobre um governante justo que exercerá domínio com temor divino.

Explicação Histórica

Os títulos 'Deus de Israel' e 'Rocha de Israel' enfatizam a fidelidade, soberania e constância divina. A expressão 'a mim me falou' confirma a inspiração direta da mensagem de Davi. O termo 'justo' (tsaddiq, em hebraico) descreve alguém reto em conformidade com os padrões divinos. 'Dominar sobre os homens' aponta para a autoridade real, enquanto 'dominar no temor de Deus' significa que essa autoridade será exercida com reverência, obediência e submissão à vontade divina.

Interpretação Doutrinária

Este versículo é uma profecia messiânica fundamental, apontando para Jesus Cristo como o Governante justo e temente a Deus. Ele reforça a doutrina da soberania de Deus e a infalibilidade de Sua Palavra, consolidando a verdade de que a salvação se manifesta através do reinado de Cristo, que estabelece um reino de justiça e retidão. A busca pela santificação pessoal é o reflexo da submissão a este Rei divino.

Aplicação Prática

O cristão deve buscar viver em justiça e retidão, com temor a Deus, refletindo em suas ações o caráter do Governante divino. É um convite à submissão a Cristo como o único Senhor e Salvador, e a uma vida que honre Sua soberania e retidão, buscando a santificação em todas as áreas da vida.

Precauções de Leitura

É crucial não isolar este versículo como uma declaração puramente política sobre líderes terrenos, mas reconhecer sua natureza profética e seu cumprimento em Jesus Cristo. A interpretação não deve justificar qualquer autoritarismo humano sem o discernimento espiritual e o verdadeiro temor de Deus, que são centrais na mensagem.

Referências Citadas

2 Samuel 23:1-7

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

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